LAW/Jurisdiction

 

Get them to agree they cannot intimidate you to violate scripture

Help them by teaching them to get private agreements as the ultimate solution

Just get them to agree with the science

 

Jeremiah 31: (KJV)
33 But this shall be the covenant that I will make with the house of Israel (NOT today called JEWS); After those days, saith the LORD, I will put my Torah (law) in their inward parts (Jurisdiction)and write it in their hearts; and will be their God, and they shall be my people.

 

H8451

תֹּרָה    תּוֹרָה

tôrâh    tôrâh

to-raw', to-raw'

From H3384; a precept or statute, especially the Decalogue or Pentateuch: - law.

 

Matthew 28:

18 And Jesus came and spake unto them, saying, All power (jurisdiction) G1849 is given unto me in heaven and in earth.

19 Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost:

20 Teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you: and, lo, I am with you alway, even unto the end of the world. Amen.

 

G1849

ἐξουσία

exousia

ex-oo-see'-ah

From G1832 (in the sense of ability); privilege, that is, (subjectively) force, capacity, competency, freedom, or (objectively) mastery (concretely magistrate, superhuman, potentate, token of control), delegated influence: - authority, jurisdiction, liberty, power, right, strength.

 

 

 

 

Mark 13:

34 For the Son of man is as a man taking a far journey, who left his house, and gave authority to his servants, and to every man his work, and commanded the porter to watch.

 

Luke 10:

19 Behold, I give unto you power to tread on serpents and scorpions, and over all the power of the enemy: and nothing shall by any means hurt you.

 

The KJV translates Strong's G1849 in the following manner: power (69x), authority (29x), right (2x), liberty (1x), jurisdiction (1x), strength (1x).

 

The KJV translates Strong's H3581 in the following manner: strength (58x), power (47x), might (7x), force (3x), ability (2x), able (2x), able (with H6113) (1x), chameleon (1x), fruits (1x), powerful (1x), substance (1x), wealth (1x), weary (with H3019) (1x).

 

The KJV translates Strong's H8633 in the following manner: power (1x), strength (1x), authority (1x).

 

Isaiah 24:

5 The earth also is defiled under the inhabitants thereof; because they have transgressed the Torah (laws H8451), changed the ordinance, broken the everlasting covenant. 
Therefore hath the curse devoured the earth, and they that dwell therein are desolate: therefore the inhabitants of the earth are burned, and few men left. 

 

the power of judicial decisions

 

Romans 13 is NOT the LAW/instructions/Torah from YHWH, but a letter and an opinion from Paul to the Romans.

Under what jurisdiction do they operate? Not YHWH, but under a HUMAN KING.

 

 

Romans 13:

1 Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power but of God: the powers that be are ordained of God. (ordained for good or ordained for bad: if you u do not want to listen to YHWH then you get the bad KING)
 

 

The KJV translates Strong's G5242 in the following manner: higher (1x), better (1x), excellency (1x), pass (1x), supreme (1x).

 

Strong's G5242 - hyperechō higher

 

Outline of Biblical Usage [?]
  1. to have or hold over one

  2. to stand out, rise above, overtop

    1. to be above, be superior in rank, authority, power

      1. the prominent men, rulers

    2. to excel, to be superior, better than, to surpass

 

 

Strong's G1849 - exousia powers

 

The KJV translates Strong's G1849 in the following manner: power (69x), authority (29x), right (2x), liberty (1x), jurisdiction (1x), strength (1x).

 

Outline of Biblical Usage [?]
  1. power of choice, liberty of doing as one pleases

    1. leave or permission

  2. physical and mental power

    1. the ability or strength with which one is endued, which he either possesses or exercises

  3. the power of authority (influence) and of right (privilege)

  4. the power of rule or government (the power of him whose will and commands must be submitted to by others and obeyed)

    1. universally

      1. authority over mankind

    2. specifically

      1. the power of judicial decisions

      2. of authority to manage domestic affairs

    3. metonymically

      1. a thing subject to authority or rule

        1. jurisdiction

      2. one who possesses authority

        1. a ruler, a human magistrate

        2. the leading and more powerful among created beings superior to man, spiritual potentates

    4. a sign of the husband's authority over his wife

      1. the veil with which propriety required a women to cover herself

    5. the sign of regal authority, a crown

 

Romans 13:

2 Whosoever therefore resisteth the power, resisteth the ordinance of God: and they that resist shall receive to themselves damnation.

For rulers are not a terror to good works, but to the evil. Wilt thou then not be afraid of the power? do that which is good, and thou shalt have praise of the same:

For he (a human) is the minister of God to thee for good. But if thou do that which is evil, be afraid; for he beareth not the sword in vain: for he is the minister of God, a revenger to execute wrath upon him that doeth evil.

5 Wherefore ye must needs be subject, not only for wrath, but also for conscience sake.

6 For for this cause pay ye tribute also: for they are God's ministers, attending continually upon this very thing.

7 Render therefore to all their dues: tribute to whom tribute is due; custom to whom custom; fear to whom fear; honour to whom honour.

8 Owe no man any thing, but to love one another: for he that loveth another hath fulfilled the law.

9 For this, Thou shalt not commit adultery, Thou shalt not kill, Thou shalt not steal, Thou shalt not bear false witness, Thou shalt not covet; and if there be any other commandment, it is briefly comprehended in this saying, namely, Thou shalt love thy neighbor as thyself.

10 Love worketh no ill to his neighbor: therefore love is the fulfilling of the law.

11 And that, knowing the time, that now it is high time to awake out of sleep: for now is our salvation nearer than when we believed.

12 The night is far spent, the day is at hand: let us therefore cast off the works of darkness, and let us put on the armour of light.

13 Let us walk honestly, as in the day; not in rioting and drunkenness, not in chambering and wantonness, not in strife and envying.

14 But put ye on the Lord Jesus Christ, and make not provision for the flesh, to fulfill the lusts thereof.

 

Where does it say in YHWH 's laws that they will be changed (NOPE) and you will have to confide in that? Should you keep their commandments or YHWH's?

Do you have to acknowledge that? NOPE

 

Isaiah 10:  (TLV)

Oy to Unjust Legislators

1 Oy to those enacting unjust decrees
and recording corrupt legislation,
to deprive the helpless of justice
and rob the rights of the poor of My people,
so that widows may be their spoil
    and orphans their prey!
What will you do in the day of visitation,
when desolation comes from afar?
To whom will you flee for help?
Where will you leave your wealth?

One can only crouch among the captives
    or collapse among the slain.
For all this His anger is not turned away,
    yet His hand is still outstretched.

 

 

Revelation 13:

And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority.

 

The KJV translates Strong's G1849 in the following manner: power (69x), authority (29x), right (2x), liberty (1x), jurisdiction (1x), strength (1x).

  1. power of choice, liberty of doing as one pleases

    1. leave or permission

  2. physical and mental power

    1. the ability or strength with which one is endued, which he either possesses or exercises

  3. the power of authority (influence) and of right (privilege)

  4. the power of rule or government (the power of him whose will and commands must be submitted to by others and obeyed)

    1. universally

      1. authority over mankind

    2. specifically

      1. the power of judicial decisions

      2. of authority to manage domestic affairs

    3. metonymically

      1. a thing subject to authority or rule

        1. jurisdiction

      2. one who possesses authority

        1. a ruler, a human magistrate

        2. the leading and more powerful among created beings superior to man, spiritual potentates

    4. a sign of the husband's authority over his wife

      1. the veil with which propriety required a women to cover herself

    5. the sign of regal authority, a crown

 

Matthew 20:

25 But Jesus called them unto him, and said, Ye know that the princes of the Gentiles (Nations) exercise dominion over them, and they that are great exercise authority upon them.

26 But it shall not be so among you: but whosoever will be great among you, let him be your minister;

27 And whosoever will be chief among you, let him be your servant:

28 Even as the Son of man came not to be ministered unto, but to minister, and to give his life a ransom for many.

 

The KJV translates Strong's G1484 in the following manner: Gentiles (93x), nation (64x), heathen (5x), people (2x)

  1. a tribe, nation, people group

  2. in the OT, foreign nations not worshipping the true God, pagans, Gentiles

 

1 Chronicles 17:

9 Also I will ordain a place for my people Israel, and will plant them, and they shall dwell in their place, and shall be moved no more; neither shall the children of wickedness waste them any more, as at the beginning,

10 And since the time that I commanded judges to be over my people Israel. Moreover I will subdue all thine enemies. Furthermore I tell thee that the YHWH (LORD) will build thee an house.

11 And it shall come to pass, when thy days be expired that thou must go to be with thy fathers, that I will raise up thy seed after thee, which shall be of thy sons; and I will establish his kingdom. (Yahushua Hamschiach)

12 He shall build me an house, and I will stablish his throne for ever.

13 I will be his father, and he shall be my son: and I will not take my mercy away from him, as I took it from him that was before thee:

14 But I will settle him in mine house and in my kingdom for ever: and his throne shall be established for evermore.

15 According to all these words, and according to all this vision, so did Nathan speak unto David.

 

Psalm 148:

11 Kings of the earth, and all people; princes, and all judges of the earth:

12 Both young men, and maidens; old men, and children:

13 Let them praise the name of the LORD (YHWH): for his name alone is excellent; his glory is above the earth and heaven.

 

Matthew 5:

17 Think NOT that I am come TO DESTROY the TORAH (law), or the prophets: I am not come to destroy, but to fulfil.

18 For verily I say unto you, Till heaven and earth pass, one jot or one tittle shall in no wise pass from the law, till all be fulfilled.

 

Matthew 22:

36 Master, which is the great commandment in the law?

37 Jesus said unto him, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind.

(10 commandments)

38 This is the first and great commandment.

39 And the second is like unto it, Thou shalt love thy neighbour as thyself. (10 commandments)

40 On these two commandments hang all the law (Towrah) and the prophets.

41 While the Pharisees were gathered together, Jesus asked them,

42 Saying, What think ye of Christ? whose son is he? They say unto him, The son of David.

43 He saith unto them, How then doth David in spirit call him Lord, saying,

44 The Lord said unto my Lord, Sit thou on my right hand, till I make thine enemies thy footstool?

45 If David then call him Lord, how is he his son?

46 And no man was able to answer him a word, neither durst any man from that day forth ask him any more questions.

 

Exodus 34:
28 And he was there with the LORD forty days and forty nights; he did neither eat bread, nor drink water. And he wrote upon the tables the words of the covenant, the ten commandments. (Veil of Moses)

 

Deuteronomy 4:
13 And he declared unto you his covenant, which he commanded you to perform, even ten commandments; and he wrote them upon two tables of stone.

14 And the LORD commanded me at that time to teach you statutes and judgments, that ye might do them in the land whither ye go over to possess it.

 

Deuteronomy 10:
4 And he wrote on the tables, according to the first writing, the ten commandments, which the LORD spake unto you in the mount out of the midst of the fire in the day of the assembly: and the LORD gave them unto me.

 

Psalm 39:

12 Hear my prayer, O LORD, and give ear unto my cry; hold not thy peace at my tears: for I am a stranger with thee, and a sojourner, as all my fathers were.

 

Genesis 23:

3 And Abraham stood up from before his dead, and spake unto the sons of Heth, saying,

am a stranger and a sojourner (foreigner) with you: give me a possession of a buryingplace with you, that I may bury my dead out of my sight.

 

Galatians 3:
26 For ye are all the children of God by faith in Christ Jesus.
27 For as many of you as have been baptized into Christ have put on Christ.
28 There is neither Jew nor Greek, there is neither bond nor free, there is neither male nor female: for ye are all one in Christ Jesus.
29 And if ye be Christ's, then are ye Abraham's seed, and heirs according to the promise.

 

Revelation 1:
6 And hath made us kings and priests unto God and his Father; to him be glory and dominion for ever and ever. Amen.

 

Revelation 5:
10 And hast made us unto our God kings and priests: and we shall reign on the earth.


Hebrews 7:
1 For this Melchisedec, king of Salem (Peace), priest of the most high God, who met Abraham returning from the slaughter of the kings, and blessed him;
2 To whom also Abraham gave a tenth part of all; first being by interpretation King of righteousness, and after that also King of Salem (Peace), which is, King of peace;
3 Without father, without mother, without descent, having neither beginning of days, nor end of life; but made like unto the Son of God; abideth a priest continually.

10 For he was yet in the loins of his father, when Melchisedec met him.
11 If therefore perfection were by the Levitical priesthood, (for under it the people received the law,) what further need was there that another priest should rise after the order of Melchisedec, and not be called after the order of Aaron?
15 And it is yet far more evident: for that after the similitude of Melchisedec there ariseth another priest,
17 For he testifieth, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec.
21 (For those priests were made without an oath; but this with an oath by him that said unto him, The Lord sware and will not repent, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec:)

 

Hebrew 5:

6 As he saith also in another place, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec.
10 Called of God an high priest after the order of Melchisedec.

 

Hebrew 6:

20 Whither the forerunner is for us entered, even Jesus, made an high priest for ever after the order of Melchisedec.

 

1Peter 2:

4 To whom coming, as unto a living stone, disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious,
5 Ye also, as lively stones, are built up a spiritual house, an holy priesthood, to offer up spiritual sacrifices, acceptable to God by Jesus Christ.
6 Wherefore also it is contained in the scripture, Behold, I lay in Sion a chief corner stone, elect, precious: and he that believeth on him shall not be confounded.

7 Unto you therefore which believe he is precious: but unto them which be disobedient, the stone which the builders disallowed, the same is made the head of the corner,
8 And a stone of stumbling, and a rock of offence, even to them which stumble at the word, being disobedient: whereunto also they were appointed.
But ye are a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should shew forth the praises of him who hath called you out of darkness into his marvellous light: (New Identity)
10 Which in time past were not a people, but are now the people of God: which had not obtained mercy, but now have obtained mercy.
11 Dearly beloved, I beseech you as strangers and pilgrims, abstain from fleshly lusts, which war against the soul;
12 Having your conversation honest among the Gentiles: that, whereas they speak against you as evildoers, they may by your good works, which they shall behold, glorify God in the day of visitation. (cf. Rom 13:1–5 )
13 Submit yourselves to every ordinance of man for the Lord's sake: whether it be to the king, as supreme;
14 Or unto governors, as unto them that are sent by him for the punishment of evildoers, and for the praise of them that do well.
15 For so is the will of God, that with well doing ye may put to silence the ignorance of foolish men:
16 As free, and not using your liberty for a cloke of maliciousness, but as the servants of God.
17 Honour all men. Love the brotherhood. Fear God. Honour the king. (Isa 53:7–9 )
18 Servants, be subject to your masters with all fear; not only to the good and gentle, but also to the froward.
19 For this is thankworthy, if a man for conscience toward God endure grief, suffering wrongfully.
20 For what glory is it, if, when ye be buffeted for your faults, ye shall take it patiently? but if, when ye do well, and suffer for it, ye take it patiently, this is acceptable with God.
21 For even hereunto were ye called: because Christ also suffered for us, leaving us an example, that ye should follow his steps:
22 Who did no sin, neither was guile found in his mouth:
23 Who, when he was reviled, reviled not again; when he suffered, he threatened not; but committed himself to him that judgeth righteously:
24 Who his own self bare our sins in his own body on the tree, that we, being dead to sins, should live unto righteousness: by whose stripes ye were healed.
25 For ye were as sheep going astray; but are now returned unto the Shepherd and Bishop of your souls.

 

Colossians 3:

10 And have put on the new man, which is renewed in knowledge after the image of him that created him:

11 Where there is neither Greek nor Jew, circumcision nor uncircumcision, Barbarian, Scythian, bond nor free: but Christ is all, and in all.

12 Put on therefore, as the elect of God, holy and beloved, bowels of mercies, kindness, humbleness of mind, meekness, longsuffering;

13 Forbearing one another, and forgiving one another, if any man have a quarrel against any: even as Christ forgave you, so also do ye.

14 And above all these things put on charity, which is the bond of perfectness. (puting on the garment of Christ)

15 And let the peace of God rule in your hearts, to the which also ye are called in one body; and be ye thankful.

16 Let the word of Christ dwell in you richly in all wisdom; teaching and admonishing one another in psalms and hymns and spiritual songs, singing with grace in your hearts to the Lord.

17 And whatsoever ye do in word or deed, do all in the name of the Lord Jesus, giving thanks to God and the Father by him.

(cf. Eph 5:21—6:9 )

 

Melek King Zedek rightoiusness

Rightious King

 

Ezekiel 44:

15 But the priests the Levites, the sons of Zadok, that kept the charge of my sanctuary when the children of Israel went astray from me, they shall come near to me to minister unto me, and they shall stand before me to offer unto me the fat and the blood, saith the Lord God:

16 They shall enter into my sanctuary, and they shall come near to my table, to minister unto me, and they shall keep my charge.

17 And it shall come to pass, that when they enter in at the gates of the inner court, they shall be clothed with linen garments; and no wool shall come upon them, whiles they minister in the gates of the inner court, and within.

18 They shall have linen bonnets upon their heads, and shall have linen breeches upon their loins; they shall not gird themselves with any thing that causeth sweat.

19 And when they go forth into the utter court, even into the utter court to the people, they shall put off their garments wherein they ministered, and lay them in the holy chambers, and they shall put on other garments; and they shall not sanctify the people with their garments.

20 Neither shall they shave their heads, nor suffer their locks to grow long; they shall only poll their heads.

21 Neither shall any priest drink wine, when they enter into the inner court.

22 Neither shall they take for their wives a widow, nor her that is put away: but they shall take maidens of the seed of the house of Israel, or a widow that had a priest before.

23 And they shall teach my people the difference between the holy and profane, and cause them to discern between the unclean and the clean.

24 And in controversy they shall stand in judgment; and they shall judge it according to my judgments: and they shall keep my laws and my statutes in all mine assemblies; and they shall hallow my sabbaths.

25 And they shall come at no dead person to defile themselves: but for father, or for mother, or for son, or for daughter, for brother, or for sister that hath had no husband, they may defile themselves.

26 And after he is cleansed, they shall reckon unto him seven days.

27 And in the day that he goeth into the sanctuary, unto the inner court, to minister in the sanctuary, he shall offer his sin offering, saith the Lord God.

28 And it shall be unto them for an inheritance: I am their inheritance: and ye shall give them no possession in Israel: I am their possession.

29 They shall eat the meat offering, and the sin offering, and the trespass offering: and every dedicated thing in Israel shall be theirs.

30 And the first of all the firstfruits of all things, and every oblation of all, of every sort of your oblations, shall be the priest's: ye shall also give unto the priest the first of your dough, that he may cause the blessing to rest in thine house.

31 The priests shall not eat of any thing that is dead of itself, or torn, whether it be fowl or beast.

 

Ezekiel 45:

17 And it shall be the prince's part to give burnt offerings, and meat offerings, and drink offerings, in the feasts, and in the new moons, and in the sabbaths, in all solemnities of the house of Israel: he shall prepare the sin offering, and the meat offering, and the burnt offering, and the peace offerings, to make reconciliation for the house of Israel.

18 Thus saith the Lord God; In the first month, in the first day of the month, thou shalt take a young bullock without blemish, and cleanse the sanctuary:

19 And the priest shall take of the blood of the sin offering, and put it upon the posts of the house, and upon the four corners of the settle of the altar, and upon the posts of the gate of the inner court.

20 And so thou shalt do the seventh day of the month for every one that erreth, and for him that is simple: so shall ye reconcile the house.

21 In the first month, in the fourteenth day of the month, ye shall have the passover, a feast of seven days; unleavened bread shall be eaten.

22 And upon that day shall the prince prepare for himself and for all the people of the land a bullock for a sin offering.

23 And seven days of the feast he shall prepare a burnt offering to the Lord, seven bullocks and seven rams without blemish daily the seven days; and a kid of the goats daily for a sin offering.

24 And he shall prepare a meat offering of an ephah for a bullock, and an ephah for a ram, and an hin of oil for an ephah.

25 In the seventh month, in the fifteenth day of the month, shall he do the like in the feast of the seven days, according to the sin offering, according to the burnt offering, and according to the meat offering, and according to the oil.

 

 

144.000 Kindom of Priests

redemed from the 12 tribes 

 

priesthood

Idientity of the Sons of Zadok:

chosen by caracter not nationality

priesthood

redemed by the blood of the lamb

these are the priests that will reign for a 1000 year with christ

in the temple (messure the temple and the people there in

Priests

 

Psalm 45:(11)

Esther and Mordecai

new name

queen

new identitiy

born into heaven in the kings palace

preperation before the King

 

Philippians 3:

For we are the circumcision, which worship God in the spirit, and rejoice in Christ Jesus, and have no confidence in the flesh.

Though I might also have confidence in the flesh. If any other man thinketh that he hath whereof he might trust in the flesh, I more:

Circumcised the eighth day, of the stock of Israel, of the tribe of Benjamin, an Hebrew of the Hebrews; as touching the law, a Pharisee;

Concerning zeal, persecuting the church; touching the righteousness which is in the law, blameless.

But what things were gain to me, those I counted loss for Christ.

Yea doubtless, and I count all things but loss for the excellency of the knowledge of Christ Jesus my Lord: for whom I have suffered the loss of all things, and do count them but dung, that I may win Christ,

And be found in him, not having mine own righteousness, which is of the law, but that which is through the faith of Christ, the righteousness which is of God by faith:

10 That I may know him, and the power of his resurrection, and the fellowship of his sufferings, being made conformable unto his death;

11 If by any means I might attain unto the resurrection of the dead.

12 Not as though I had already attained, either were already perfect: but I follow after, if that I may apprehend that for which also I am apprehended of Christ Jesus.

13 Brethren, I count not myself to have apprehended: but this one thing I do, forgetting those things which are behind, and reaching forth unto those things which are before,

14 I press toward the mark for the prize of the high calling (the wedding supper) of God in Christ Jesus.

15 Let us therefore, as many as be perfect, be thus minded: and if in any thing ye be otherwise minded, God shall reveal even this unto you.

16 Nevertheless, whereto we have already attained, let us walk by the same rule, let us mind the same thing.

17 Brethren, be followers together of me, and mark them which walk so as ye have us for an ensample.

18 (For many walk, of whom I have told you often, and now tell you even weeping, that they are the enemies of the cross of Christ:

19 Whose end is destruction, whose God is their belly, and whose glory is in their shame, who mind earthly things.)

20 For our conversation (citizens of heaven) is in heaven; from whence also we look for the Saviour, the Lord Jesus Christ:

21 Who shall change our vile body, (resurrection) that it may be fashioned like unto his glorious body, according to the working whereby he is able even to subdue all things unto himself.

 

 

Hebrews 12:

19 And the sound of a trumpet, and the voice of words; (pentecost) which voice they that heard intreated that the word should not be spoken to them any more:

22 But ye are come unto mount Sion, and unto the city of the living God, the heavenly Jerusalem, (We are Citizens of the city of the living God the Heavenly Jerusalem) and to an innumerable company of angels,

23 To the general assembly (feasts) and church of the firstborn, which are written in heaven, and to God the Judge of all, and to the spirits of just men made perfect,

24 And to Jesus the mediator of the new covenant (testament) , and to the blood of sprinkling, that speaketh better things than that of Abel.

25 See that ye refuse not him that speaketh. For if they escaped not who refused him that spake on earth, much more shall not we escape, if we turn away from him that speaketh from heaven:

 

Leviticus 14:

6 As for the living bird, he shall take it, and the cedar wood, and the scarlet, and the hyssop, and shall dip them and the living bird in the blood of the bird that was killed over the running water:

51 And he shall take the cedar wood, and the hyssop, and the scarlet, and the living bird, and dip them in the blood of the slain bird, and in the running water, and sprinkle the house seven times:

52 And he shall cleanse the house with the blood of the bird, and with the running water, and with the living bird, and with the cedar wood, and with the hyssop, and with the scarlet:

 

Hebrew 9:

19 For when Moses had spoken every precept to all the people according to the law, he took the blood of calves and of goats, with water, and scarlet wool, and hyssop, and sprinkled both the book, and all the people,

 

 

See the Judge in Person and ask him 2 questions:

  • Am I a corporation aggregate: because
    I am not many people acting as one.

A corporation sole can only be created by statute.
A corporation aggregate is a separate legal entity formed by several individual persons.
The corporate aggregate has an existence which is separate from the persons comprising it.
There are three types of corporation aggregate: chartered, statutory and registered.

  • Am I a Corporation sole: because
    You cannot be a corporation sole because a corporation sole is created by statutes.

A corporation sole is an individual person who represents an official position which has a single separate legal entity.
The death of the individual will not affect the corporation as there is a right of succession.
The Crown, bishops, deans, vicars and the Lord Mayor of London are examples of a corporation sole.

  • Thank you Judge for confirming that I am not a corporation aggregate nor a corporation sole and that I am therefore "the man"

"The attorney remained silent the court remained silent nobody wants to talk to me about jurisdiction and contract law."

 

  • corporation aggregate refers to the group of people who unite to form one body under special denomination. This body has an artificial form of perpetual succession and is legally vested with the ability to act and, in some respects, have the same rights as an individual. A corporation aggregate can: Grant property.
  • A corporation sole is a legal entity consisting of a single ("sole") incorporated office, occupied by a single ("sole") natural person.

A corporation sole is one of two types of corporation, the other being a corporation aggregate.

 

Ecclesiastical origins

Most corporations sole are church related (for example, the Archbishopric of Canterbury),[3] although some political offices of the United Kingdom (e.g., many of the Secretaries of State), Canada, and the United States are corporations sole.

 

The concept of corporation sole originated as a means for orderly transfer of ecclesiastical property, serving to keep the title within the denomination or religious society. In order to keep the religious property from being treated as the estate of the vicar of the church, the property was titled to the office of the corporation sole. In the case of the Roman Catholic Church, ecclesiastical property is usually titled to the diocesan bishop, who serves in the office of the corporation sole.

 

The Roman Catholic Church continues to use corporations sole in holding titles of property: as recently as 2002, it split a diocese in the US state of California into many smaller corporations sole and with each parish priest becoming his own corporation sole, thus limiting the diocese's liability for any sexual abuse or other wrongful activity in which the priest might engage. This is, however, not the case everywhere, and legal application varies. For instance, other U.S. jurisdictions have used corporations at multiple levels.[5][6] In the jurisdictions of England and Wales, Scotland, Northern Ireland, and the Republic of Ireland, a Roman Catholic bishop is not a corporation sole, and real property is held by way of land trusts, a tradition dating back to the suppression of Roman Catholicism by Henry VIII during the English Reformation and the Penal Laws of Ireland.[citation needed]

The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints uses the corporation sole form for its president, which is legally listed as "The Corporation of the President of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints".[7]

Iglesia ni Cristo was registered as corporation sole with the Insular Government of the Philippines in 1914 and with the People's Republic of China in 2014.

The corporation sole form can serve the needs of a religious organization by reducing its complexity to that of a single office and its holder, thereby eliminating the need for by-laws and a board of directors.[

 

The Crown

Main article: The Crown

Within most constitutional monarchies, notably the Commonwealth realms, the Crown is a nonstatutory corporation sole.[8][9][10][11] Although conceptually speaking, the office and officeholder retain dual capacities in that they may act both in a corporate capacity (as monarch) and in an individual capacity (as a private person), they are inseparably fused in law; there is no legal distinction between the office and the individual person who holds it.[12] The Crown (state) legally acts as a person when it enters into contracts and possesses property.[13] As a person, the monarch (officeholder) may hold properties privately, distinct from property he or she possesses corporately, and may act as monarch separate from their personal acts. For example, Elizabeth II as a natural person holds several separate offices, such as Queen of the United Kingdom, Queen of Canada, Queen of Australia, and Supreme Governor of the Church of England, all of which are distinct corporations sole, even as she acts as a natural person in her private capacities separate and apart from her role filling these various offices (corporations). Likewise, the office of prime minister has use of certain properties and privileges, such as an official residence and decision-making powers, that remain with the office once the officeholder leaves, even as the officeholder may own property in a private capacity.[citation needed]

 

The sovereign's status as a corporation sole ensures that all references to the Queen, the King, Her Majesty, His Majesty, and the Crown are synonymous, referring to exactly the same legal personality over time.[14][15] While natural persons who serve as sovereign pass on, the sovereign never legally dies;[16] thus the corporate nature of the office of sovereign ensures that the authority of the state continues uninterrupted.[17] In other words, the sovereign is made a corporation sole to prevent the possibility of disruption or interregnum, thereby preserving the stability of the Crown (state). For this reason, at the moment of the demise of the sovereign, a successor is immediately and automatically in place.[9][18]

As a corporation sole, the legal person of the sovereign is the personification of the state and consequently acts as guarantor of the rule of law and the fount of all executive authority behind the state's institutions.[19] As certain countries have federal systems of government, the sovereign in these cases also possesses capacities as distinct corporation sole in right of each of the Australian states and Canadian provinces; for example, as Her Majesty the Queen of Australia in Right of Queensland and Her Majesty the Queen of Canada in Right of Alberta.[citation needed]

 

Vertaling:
De status van de soeverein als enige vennootschap zorgt ervoor dat alle verwijzingen naar de Koningin, de Koning, Hare Majesteit, Zijne Majesteit en de Kroon synoniem zijn en in de loop van de tijd verwijzen naar exact dezelfde rechtspersoonlijkheid.

Terwijl natuurlijke personen die als soeverein dienen, doorgaan, sterft de soeverein nooit legaal ; aldus zorgt de collectieve aard van het ambt van soeverein ervoor dat het gezag van de staat ononderbroken blijft.

Met andere woorden, de soeverein wordt tot een corporatie gemaakt om de mogelijkheid van verstoring of interregnum te voorkomen, waardoor de stabiliteit van de kroon (staat) behouden blijft. Om deze reden is er op het moment van het overlijden van de soeverein onmiddellijk en automatisch een opvolger. 

Als enige vennootschap is de rechtspersoon van de soeverein de personificatie van de staat en staat hij bijgevolg garant voor de rechtsstaat en de bron van alle uitvoerende macht achter de staatsinstellingen. Aangezien bepaalde landen federale regeringsstelsels hebben, bezit de soeverein in deze gevallen ook capaciteiten als afzonderlijke corporatie die het recht heeft van elk van de Australische staten en Canadese provincies; bijvoorbeeld als Hare Majesteit de Koningin van Australië in Rechts van Queensland en Hare Majesteit de Koningin van Canada in Rechts van Alberta.

Secular application in the United States

Every state of the United States recognizes corporations sole under common law, and about a third of the states have specific statutes that stipulate the conditions under which that state recognizes the corporations sole that are filed with that state for acquiring, holding, and disposing of title for church and religious society property.[20][21] Almost any religious society or church can qualify for filing as a corporation sole in these states. There can be no legal limitation to specific denominations, therefore a Buddhist temple or Jewish Community Center would qualify as quickly as a Christian church. Some states also recognize corporations sole for various other non-profit purposes including performing arts groups, scientific research groups, educational institutions, and cemetery societies.

 

https://en.wikipedia.org/wiki/Corporation_sole

 

 

Corporations

Part 1 Corporations

June 2011

75.2 Types of Corporation

There are two types of corporation, a corporation sole and a corporation aggregate.

75.3 Corporation sole

A corporation sole is an individual person who represents an official position which has a single separate legal entity. The death of the individual will not affect the corporation as there is a right of succession. The Crown, bishops, deans, vicars and the Lord Mayor of London are examples of a corporation sole. A corporation sole can only be created by statute.

75.4 Corporation aggregate

A corporation aggregate is a separate legal entity formed by several individual persons. The corporate aggregate has an existence which is separate from the persons comprising it. There are three types of corporation aggregate: chartered, statutory and registered.

75.5 Chartered corporation aggregate

The Crown can create a corporation aggregate by granting a Royal Charter. The majority of corporations created by the Crown have the word “chartered” in their title, for example Institute of Chartered Accountants and the Chartered Insurance Institute. However not all corporations granted a Royal Charter have the word Chartered in the title, for example the British Broadcasting Corporation.

75.6 Statutory corporation aggregate

A statutory corporation aggregate may only be created by Parliament using a specific piece of legislation for that purpose. For example the Iron and Steel Act 1967 which created British Steel.

75.7 Registered corporation aggregate

The most common corporate aggregate is the registered company. In part 2 we see how the legal idea of a registered company developed historically. Currently a registered company is formed under the Companies Act 2006 and is regulated by the CA 2006, the Companies (Audit, Investigations and Community Enterprise) Act 2004 and the remaining provisions of the Companies Act 1985 and Companies Consolidation (Consequential Provisions) Act 1985.

 

[Back to Introduction] [On to Part 2 History of companies in the British Isles]

Source:

https://www.insolvencydirect.bis.gov.uk/technicalmanual/Ch73-84/Chapter%2075/Part%201/Part%201.htm

 

-Corporation sole: This is legally constituted office distinct from the holder and canonly be held by one person at a time after which he is succeeded by another. The office is a body corporate with perpetual succession, capacity to contract, sue or be sued and own property e.g. Office of the Permanent Secretary to the Treasury, Office of the Public Trustee.

-Corporation aggregate: This is a legal entity formed by two or more persons for a
lawful purpose and whose membership consists of at least two persons. It has independent legal existence, capacity to contract, sue or be sued and perpetual succession e.g. private and public companies.

 

Source:

https://www.kenyaplex.com/questions/41850--distinguish-between-a-corporation-sole-and-a-corporation-aggregate.aspx

 

 

  • Onder welke JURISDICTIE valt het
  • Waar is het CONTRACT (overeenkomst) Mondeling of schriftelijk
  • Vi coactus (onder dwang getekend)
  • 4 corner rule

 

Mark 4:

1 And he (Yahushua) began again to teach by the sea side: and there was gathered unto him a great multitude, so that he entered into a ship, and sat in the sea; and the whole multitude was by the sea on the land.

And he taught them many things by parables, and said unto them in his doctrine,

Hearken;  Behold, there went out a sower to sow:

And it came to pass, as he sowed, some fell by the way side, and the fowls of the air came and devoured it up.

And some fell on stony ground, where it had not much earth; and immediately it sprang up, because it had no depth of earth:

But when the sun was up, it was scorched; and because it had no root, it withered away.

And some fell among thorns, and the thorns grew up, and choked it, and it yielded no fruit.

And other fell on good ground, and did yield fruit that sprang up and increased; and brought forth, some thirty, and some sixty, and some an hundred.

And he said unto them, He that hath ears to hear, let him hear.

10 And when he was alone, they that were about him with the twelve asked of him the parable.

11 And he said unto them, Unto you it is given to know the mystery of the kingdom of God: but unto them that are without, all these things are done in parables:

12 That seeing they may see, and not perceive; and hearing they may hear, and not understand; lest at any time they should be converted, and their sins should be forgiven them.

13 And he said unto them, Know ye not this parable? and how then will ye know all parables?

14 The sower soweth the word.

15 And these are they by the way side, where the word is sown; but when they have heard, Satan cometh immediately, and taketh away the word that was sown in their hearts.

16 And these are they likewise which are sown on stony ground; who, when they have heard the word, immediately receive it with gladness;

17 And have no root in themselves, and so endure but for a time: afterward, when affliction or persecution ariseth for the word's sake, immediately they are offended.

18 And these are they which are sown among thorns; such as hear the word,

19 And the cares of this world, and the deceitfulness of riches, and the lusts of other things entering in, choke the word, and it becometh unfruitful.

20 And these are they which are sown on good ground; such as hear the word, and receive it, and bring forth fruit, some thirtyfold, some sixty, and some an hundred.

 

21 And he said unto them, Is a candle brought to be put under a bushel, or under a bed? and not to be set on a candlestick?

22 For there is nothing hid, which shall not be manifested; neither was any thing kept secret, but that it should come abroad.

23 If any man have ears to hear, let him hear.

24 And he said unto them, Take heed what ye hear: with what measure ye mete, it shall be measured to you: and unto you that hear shall more be given.

25 For he that hath, to him shall be given: and he that hath not, from him shall be taken even that which he hath.

 

26 And he said, So is the kingdom of God, as if a man should cast seed into the ground;

27 And should sleep, and rise night and day, and the seed should spring and grow up, he knoweth not how.

28 For the earth bringeth forth fruit of herself; first the blade, then the ear, after that the full corn in the ear.

29 But when the fruit is brought forth, immediately he putteth in the sickle, because the harvest is come.

 

30 And he said, Whereunto shall we liken the kingdom of God? or with what comparison shall we compare it?

 

31 It is like a grain of mustard seed, which, when it is sown in the earth, is less than all the seeds that be in the earth:

32 But when it is sown, it groweth up, and becometh greater than all herbs, and shooteth out great branches; so that the fowls of the air may lodge under the shadow of it.

33 And with many such parables spake he the word unto them, as they were able to hear it.

 

34 But without a parable spake he not unto them: and when they were alone, he expounded all things to his disciples.

35 And the same day, when the even was come, he saith unto them, Let us pass over unto the other side.

36 And when they had sent away the multitude, they took him even as he was in the ship. And there were also with him other little ships.

37 And there arose a great storm of wind, and the waves beat into the ship, so that it was now full.

38 And he was in the hinder part of the ship, asleep on a pillow: and they awake him, and say unto him, Master, carest thou not that we perish?

39 And he arose, and rebuked the wind, and said unto the sea, Peace, be still. And the wind ceased, and there was a great calm.

40 And he said unto them, Why are ye so fearful? how is it that ye have no faith?

41 And they feared exceedingly, and said one to another, What manner of man is this, that even the wind and the sea obey him?

 

Sole proprietorship

A sole proprietorship, also known as the sole trader, individual entrepreneurship or proprietorship, is a type of enterprise that is owned and run by one person and in which there is no legal distinction between the owner and the business entity. A sole trader does not necessarily work 'alone'—it is possible for the sole trader to employ other people.[1]

The sole trader receives all profits (subject to taxation specific to the business) and has unlimited responsibility for all losses and debts. Every asset of the business is owned by the proprietor and all debts of the business are the proprietor's. It is a "sole" proprietorship in contrast with partnerships (which have at least two owners).

A sole proprietor may use a trade name or business name other than their or its legal name. They may have to legally trademark their business name if it differs from their own legal name, the process varying depending upon country of residence.

 

Source:

https://en.wikipedia.org/wiki/Sole_proprietorship

 

De overheid is het hoogste bevoegd gezag op een bepaald territorium of grondgebied.

Zo spreekt men van nationale ("landelijke" of "rijks-" in Nederland - "federale" in België), kerkelijke, provinciale, gemeentelijke of gewestelijke overheid. Meestal wordt ook de rechterlijke macht tot de overheid gerekend. Soms heeft de term overheid geen betrekking op een territoriaal gezag, maar op een inhoudelijke autoriteit, bijvoorbeeld een burgerlijke, of militaire overheid.

 

https://www.youtube.com/user/FreedomfromGovernmen/videos

https://www.youtube.com/channel/UCzsz6LxZ-53vtmtkvpEkq6w/

https://www.adl.org/sites/default/files/documents/assets/pdf/combating-hate/Sovereign-Citizen-Documentary-Identifiers.pdf

http://www.minnesotatzd.org/events/conference/2016/documents/Sovereign_Citizens_Intro_For_LE.pdf

https://www.denederlandsegrondwet.nl/id/vidyf0ke5w7x/versies_nederlandse_grondwet

https://www.rechtshistorie.nl/canoniek-recht/edities-canoniek-recht

 

List of legal entity types by country

A business entity is an entity that is formed and administered as per corporate law[Note 1] in order to engage in business activities, charitable work, or other activities allowable. Most often, business entities are formed to sell a product or a service.[citation needed] There are many types of business entities defined in the legal systems of various countries. These include corporations, cooperatives, partnerships, sole traders, limited liability companies and other specifically permitted and labelled types of entities. The specific rules vary by country and by state or province. Some of these types are listed below, by country. For guidance, approximate equivalents in the company law of English-speaking countries are given in most cases, for example:

However, the regulations governing particular types of entities, even those described as roughly equivalent, differ from jurisdiction to jurisdiction. When creating or restructuring a business, the legal responsibilities will depend on the type of business entity chosen.[1]

 

Netherlands

  • Stichting: ≈ foundation. Can run a business. No profit distribution to founders or board members.
  • mutual societies (associations which are allowed to pay dividends to their members; liability may be unlimited (W.A. – Wettelijke Aansprakelijkheid), limited (B.A. – Beperkte Aansprakelijkheid) or exempt (U.A. – Uitsluiting van Aansprakelijkheid)):
    • Coöperatie: ≈ co-operative society
    • Onderlinge waarborgmaatschappij: ≈ mutual insurance company
  • Mij (Maatschappij): ≈ association
  • Mts (Maatschap): ≈ group practice (of professionals, e.g. doctors, accountants, lawyers); share facilities not profits, members are treated as natural persons for tax and liability purposes.
  • Eenmanszaak: ≈ sole trader (UK), sole proprietorship (US)
  • incorporated entities:
    • vof (Vennootschap onder firma): ≈ GP
    • cv (Commanditaire vennootschap): ≈ LP
    • bv (Besloten vennootschap): ≈ Ltd. (UK), LLC (US). Shares are privately registered and not freely transferable. The name means "closed company", stemming from the fact that the (group of) shareholder(s) is cannot be changed without consent from the majority of shareholder(s).
    • nv (Naamloze vennootschap): ≈ plc (UK), Corp. (US). Minimum issued share capital upon incorporation: €45,000. Literally translated, the title has the "nameless company", owing to the fact that shareholders are not formally known as such in company statutes and other legal documents.

Companies are registered on the Companies Register and with a regional Chamber of Commerce.

 

Source:

https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_legal_entity_types_by_country#Netherlands

 

Corporate law

Corporate law (also known as business law or enterprise law or sometimes company law) is the body of law governing the rights, relations, and conduct of persons, companies, organizations and businesses. The term refers to the legal practice of law relating to corporations, or to the theory of corporations. Corporate law often describes the law relating to matters which derive directly from the life-cycle of a corporation.[1] It thus encompasses the formation, funding, governance, and death of a corporation.

While the minute nature of corporate governance as personified by share ownership, capital market, and business culture rules differ, similar legal characteristics - and legal problems - exist across many jurisdictions. Corporate law regulates how corporations, investors, shareholders, directors, employees, creditors, and other stakeholders such as consumers, the community, and the environment interact with one another.[1] Whilst the term company or business law is colloquially used interchangeably with corporate law, business law often refers to wider concepts of commercial law, that is, the law relating to commercial or business related activities. In some cases, this may include matters relating to corporate governance or financial law. When used as a substitute for corporate law, business law means the law relating to the business corporation (or business enterprises), i.e. capital raising (through equity or debt), company formation, registration, etc.

 

Source:

https://en.wikipedia.org/wiki/Corporate_law

 

Building Features

Too often, visitors do not see the corresponding pediment and columns on the east side. Here the sculpture group is by Hermon A. MacNeil, and the marble figures represent great lawgivers, Moses, Confucius, and Solon, flanked by symbolic groups representing Means of Enforcing the Law, Tempering Justice with Mercy, Settlement of Disputes Between States, and Maritime and other functions of the Supreme Court. The architrave bears the legend: "Justice the Guardian of Liberty."

 

Source:

https://www.supremecourt.gov/about/buildingfeatures.aspx

 

Contract

Zowel de particulier als de ondernemer komt er zeer regelmatig mee in aanraking: het contract. In dit artikel wordt het contract besproken en wordt ook gekeken wanneer een contract geldig en wanneer ongeldig is.

Contract

Het woord ‘contract’ wordt in het juridisch taalgebruik niet of nauwelijks gebruikt. Een contract wordt in de wet overeenkomstgenoemd, omdat de essentie het overeenkomen van iets is.

Hoewel er vaak bij een contract wordt gedacht aan enorme stapels papier, is dat dus niet correct. Er is meestal al sprake van een contract als dat achterop een bierviltje wordt overeengekomen. Ook kan een contract mondeling overeen worden gekomen.

Ondanks het bovenstaande zijn er wel enkele regels voor het rechtsgeldige contract. Deze zullen hierna worden besproken.

Aanbod en aanvaarding = rechtsgeldig contract

Zo geeft de wet simpelweg aan dat er voor een rechtsgeldig contract een aanbod moet worden gedaan door de ene partij, terwijl de andere partij dat aanbod aanvaardt.

Een aanbod om een contract te sluiten kan in de meeste gevallen op elke manier gebeuren. Zo is het een aanbod als het rechtuit gezegd wordt: “Ik bied 10 euro voor deze kist appels, ga je akkoord?”. Toch kan een aanbod ook zonder iets te zeggen tot stand komen: het neerzetten van de prijs voor een rol Fruitella bij een snoepautomaat is ook een aanbod om tot een contract te komen.

Wanneer het aanbod is gedaan, moet de andere partij het aanbod aanvaarden om tot een rechtsgeldig contract te komen. Deze aanvaarding kan plaatsvinden door bevestigend te antwoorden op het aanbod, door een schriftelijk contract te ondertekenen of stilzwijgend, door een euro in de snoepautomaat te gooien en een rol Fruitella eruit te halen.

Wil en wilsverklaring bij het contract

Niet altijd leidt een aanbod en de aanvaarding daarvan tot een contract. Zo zal de grappende collega die voorstelt zijn BMW sportwagen te ruilen tegen jouw Toyota Starlet niet aan dat aanbod gehouden kunnen worden als jij het aanbod zou aanvaarden.

Het gaat er bij een rechtsgeldig gesloten contract namelijk om dat wil en wilsverklaring in overeenstemming zijn, zowel bij het aanbod als bij de aanvaarding.

De wil is wat iemand daadwerkelijk wil, de wilsverklaring is hoe hij die wil uit naar de buitenwereld. De wil en wilsverklaring van hierboven zijn niet in overeenstemming: de collega wil namelijk niet écht zijn BMW sportwagen ruilen tegen de Toyota Starlet. Daarom kan er bij aanvaarding van het aanbod geen contract ontstaan, het aanbod is namelijk niet rechtsgeldig.

Dat werkt ook de andere kant op: Wanneer jijzelf hebt voorgesteld om je Toyota Starlet te ruilen tegen de sportwagen van de collega en de collega gaat lachend akkoord, is het contract ook niet rechtsgeldig. Het aanbod is dan wellicht wel rechtsgeldig, maar de aanvaarding niet. De collega heeft namelijk een andere wil (niet ruilen) dan wat zijn wilsverklaring uitdraagt. Wil en wilsverklaring stemmen dan niet overeen en dus is er geen rechtsgeldig gesloten contract of overeenkomst. Dit kan bijvoorbeeld ook gelden bij typfouten of versprekingen.

Gerechtvaardigd vertrouwen, toch een rechtsgeldig contract?

Hierboven is het duidelijk dat er geen rechtsgeldig contract kan ontstaan: het is niet realistisch dat iemand zijn BMW sportauto wil ruilen tegen een auto die veel minder waard is. Wat als het niet zo duidelijk is? Kan de wederpartij dan nog steeds een beroep doen op het feit dat wil en wilsverklaring niet overeenstemmen en dat daarom geen rechtsgeldig contract tot stand is gekomen?

Nee: wanneer iemand gerechtvaardigd mocht vertrouwen dat de wilsverklaring ook daadwerkelijk de wil van diegene is (zowel aan de kant van het aanbod als aan de kant van de aanvaarding), is een beroep op het ontbreken van wilsovereenstemming niet meer zinvol. Het contract komt dan toch tot stand én zal moeten worden nageleefd.

Bij typfouten of versprekingen geldt hetzelfde: is de fout te groot om gerechtvaardigd te vertrouwen (200 euro vraagt de autodealer voor een nieuwe BMW in plaats van 20.000 euro), dan kan er niet gerechtvaardigd vertrouwd worden. Is de fout klein genoeg (19.000 euro in plaats van 20.000 euro), dan kan dat wel en kan een rechtsgeldig contract ontstaan.

Contract – Conclusie

Een contract is niet aan een bepaalde vorm gebonden en kan dus ook bijvoorbeeld mondeling of zonder woorden tot stand komen. Wel is belangrijk dat er een aanbod wordt gedaan en dat dat aanbod wordt aanvaard. Daarnaast moet bij zowel het aanbod als bij de aanvaarding wilsovereenstemming zijn: wil en wilsverklaring moeten overeen stemmen voor een rechtsgeldig gesloten contract. Mocht er echter gerechtvaardigd worden vertrouwd dat wil en wilsverklaring overeen stemmen, dan ontstaat er een contract, ongeacht of dat ook wel daadwerkelijk zo was.

Heeft u een contract gesloten, maar wil de wederpartij niet meewerken? Overweeg dan om een jurist in te schakelen. Dit geldt ook wanneer u van mening bent dat er geen contract tot stand is gekomen, maar de wederpartij u probeert te dwingen tot het nakomen van dat zogenaamde contract. Schakel de juridische hulp zo snel mogelijk in, want hoe eerder u dat doet, hoe groter uw kansen op een gunstige afloop.

Auteur

mr. B.G.N. (Bart) Gubbels
handels- en ondernemingsrecht, arbeidsrecht, contractenrecht

b.g.n.gubbels@wetrecht.nl

  

DISCLAIMER: De informatie op deze website is enkel bestemd voor algemene informatiedoeleinden. Hoewel de versterkte informatie met de grootst mogelijke zorgvuldigheid door onze juristen is samengesteld kunnen wij, o.a. vanwege de gecompliceerde en veranderlijke aard van wet- en regelgeving, niet garanderen dat deze informatie compleet, actueel en/of accuraat is op het moment van raadpleging en dat deze toepasbaar is in een specifieke situatie. Wij raden u dan ook aan contact op te nemen met een van onze juristen of met uw eigen jurist voordat u handelt of beslist.

 

Source: 

http://www.wetrecht.nl/contract/

 

Rechtswezen

 

Het rechtswezen is alles wat met het recht en de rechtspraak in verband staat. Een synoniem is: justitie.

Inhoud van deze pagina:

 

 

 

Isaiah 9:
6 For unto us a child is born, unto us a son is given: and the government shall be upon his shoulder: and his name shall be called Wonderful, Counsellor, The mighty God, The everlasting Father, The Prince of Peace.
7 Of the increase of his government and peace there shall be no end, upon the throne of David, and upon his kingdom, to order it, and to establish it with judgment and with justice from henceforth even for ever. The zeal of the LORD of hosts will perform this.

 

Isaiah 22:
21 And I will clothe him with thy robe, and strengthen him with thy girdle, and I will commit thy government into his hand: and he shall be a father to the inhabitants of Jerusalem, and to the house of Judah.

 

Matthew 28:

18 And Jesus came and spake unto them, saying, All power is given unto me in heaven and in earth.

 

Government: 

rule, dominion, government

 

Matthew 20:
25 But Jesus called them unto him, and said, Ye know that the princes of the Gentiles exercise dominion over them, and they that are great exercise authority upon them.

 

Gentiles

  1. a tribe, nation, people group

  2. in the OT, foreign nations not worshipping the true God, pagans, Gentiles

 


God is de oorsprong van àlle recht. Alle rechtsorde op èlk gebied wortelt in Hem. Alle recht, wat het ook zij, heeft zijn laatste en diepste grond in Zijn wil.

Bij Israël gaf God Zelf uitdrukking aan de eis, die krachtens Zijn recht moet gelden voor heel het leven. Door Mozes, als orgaan van Zijn wil, werden onder de rechtstreekse en onfeilbare leiding van de Heilige Geest ook de burgerlijke en maatschappelijke verhoudingen bepaald en geregeld. Niet in die zin, dat nu ook “alle rechten en inzettingen” nieuw waren. Het bestaande gewoonterecht werd slechts in zoverre afgeschaft, als het in strijd was met de bestemming van Israël tot volk van God, maar verder gehandhaafd, na in overeenstemming met de nieuwe levensbetrekkingen te zijn gewijzigd en aangevuld.

Ook gaf de Wet geen uitspraak met betrekking tot alle mogelijke en denkbare gevallen, maar alleen ten opzichte van de belangrijkste en de meest voorkomende. Dikwijls moest de rechter naar eigen inzicht uit de algemene rechtsbeginselen de speciale toepassing afleiden.

יְהוֹשׁוּעַ (Yĕhowshuwa`) is nu degene die alle Wetten en voorschriften regelt en in Zijn macht heeft.

 

Privaatrecht

Grondbezit

Onder Jozua werd het gehele land gelijkmatig onder de stammen en geslachten van Israël verdeeld, zodat ieder geslacht en ieder stamhuis voor zichzelf en zijn nakomelingen een erfdeel kreeg dat evenredig was naar het aantal leden dat de stam of geslacht had.

Niet alle stammen en gedeelten van stammen kwamen direct in het daadwerkelijk bezit van de aan hen toebedeelde grond, omdat de Kanaänieten nog niet helemaal waren uitgeroeid.

Zowel het verkrijgen als het behouden van het volledig bezit hing af van het al of niet wandelen in de weg van Gods verbond, Lev. 26 :32 v.; Deut. 4 :26 v.; 11 :9 v.

Het land bleef eigendom van YHWH. Vandaar de rust van de bodem in het sabbatsjaar, en de terugkeer van de vervreemde grondbezitting tot de familie in het Jubeljaar. Van een “verkocht worden ten eeuwige dage” was dus geen sprake; ook kon het verkochte te allen tijde worden ingelost, Lev. 25 :3. Alle koop van grond was dus feitelijk niets anders dan pacht.

Erfopvolging en erfrecht

De vaderlijke bezitting ging over op de zonen; de eerstgeborene erfde een dubbel aandeel, de overige zonen ontvingen gelijke delen. Waren er bijvoorbeeld vijf zonen, dan kreeg de eerstgeborene 1/3 of 2/6 deel, de overigen ieder 1/6 van het vaderlijk vermogen.

Stierf iemand zonder zoon na te laten, dan gingen zijn bezittingen over op zijn dochters, Num. 27 :4; had hij ook geen dochters, dan ging de erfenis over op zijn broeder; had hij geen broeder, dan ging het over op de broeders van zijn vader; als ook die ontbraken, moest zijn erfdeel worden gegeven aan de bloedverwant die het dichtst bij hem stond, Num. 27 : 7-11.

Vaderlijk erfgoed mocht niet overgaan van de ene stam in de andere stam; daarom mochten erfdochters niet buiten hun stam trouwen.

Van testamenten is in de Wet en in heel het Oude Testament geen sprake.

Leen- en pandrecht

Van geleend geld mocht geen rente worden geheven, en geleende voedingsmiddelen mochten niet met winst teruggenomen worden; deze bepaling gold alleen voor de Israëlieten, niet voor de vreemdelingen en bijwoners, en had uitsluitend betrekking op gevallen van verarming.

Van geld lenen, niet uit nood, maar bijvoorbeeld om zijn bedrijf uit te breiden, wordt in de wet niet gesproken; het nemen van rente in een dergelijk geval kan niet met een beroep op de wet worden bestreden, Ex. 22; Deut. 15 :6; 23 :20.

Het van de verarmde naaste te pand genomen kleed moest weer teruggegeven worden, voordat de zon onderging, Ex. 22 :26 v. Het kleed van de weduwe, alsmede de beide molenstenen of de bovenste steen, onmisbaar voor de bereiding van het dagelijks brood, mochten niet te pand worden genomen, Deut. 24:6. Het was verboden zelf het huis van de schuldenaar binnen te gaan, om van hem te pand te nemen; men moest buiten blijven staan en wachten tot hij het pand naar buiten bracht.

Van borgstelling spreekt de wet niet; evenmin van verpanding van de bodem; alleen, zoals we zagen, van verkoop van het grondbezit, en ook van zelfverkoop.

Het recht van de armen

Een bedelaar mocht er onder Israël niet zijn. De arme had recht op de nalezing bij de graan- en de wijnoogst, Lev. 19 :9 v., Deut. 24 :19 v.; in het sabbatsjaar vrij gebruik van wat vanzelf groeide, Lev. 25 :5 v.; een plaats aan de offermaaltijden, Deut. 16 :10 v.; 26:12 v. In het jubeljaar kwam het verloren gegaan bezit aan de verarmde Israëlieten terug.

Publiek recht

Rechters en rechterlijke macht

In de tijd van de aartsvaders oefende de huisvader de rechterlijke macht uit over allen, die tot zijn huis behoorden, ook het recht over leven en dood, Gen. 38 :24.

Later, toen de huisgezinnen vermenigvuldigden, ging deze macht op natuurlijke wijze over op de hoofden van de stammen en geslachten, die deze macht uitoefenden voor zover dit mogelijke was bij de staat waarin de Israëlieten in Egypte verkeerden.

Nadat Mozes het volk uit het diensthuis had uitgeleid, wendden allen, die het recht zochten, zich tot hem, de redder van het volk, die God op zo’n wonderbare wijze volmacht had gegeven om als Zijn gezant en vertegenwoordiger op te treden, Ex. 14 :31; 18 :13.

Omdat Mozes echter niet in staat was om alle rechtszaken alleen te behandelen, verkoos hij, op aanraden van zijn schoonvader Jetro, uit de hoofden van de stammen oversten der duizenden, der honderden, der vijftigen en der tienen, om “in alle kleine zaken” te richten, en “alle grote zaken” voor hem te brengen, Ex. 18 :19-26, Deut. 1 :13-18.

Deze algemene bepaling bleef ook van kracht, toen het land Kanaän in bezit genomen was. Voor deze tijd in het beloofde land wordt slechts in het algemeen voorgeschreven:

“Rechters en ambtlieden (Hebr. schoterim)  zult gij u stellen in al uw poorten (steden) die de HEERE uw God u geven zal onder uw stammen; dat zij het volk richten met een gericht der gerechtigheid”,
Deut. 16 :18, Statenvertaling.

De ambtlieden (schoterim) hielden en bewaarden de geslachtslijsten, en stonden de rechters bij, niet alleen als schrijvers, maar ook als raadslieden, voor zover eigendomsrecht en andere rechtsbetrekkingen verband hielden met de afkomst en de opvolging van de geslachten.

Dit plaatselijk  gericht had alleen over de geringere zaken te oordelen, en de schuldigen te straffen. Voor moeilijke gevallen was een hogere rechtbank ingesteld, die haar zetel moest hebben ter plaatse van het heiligdom, en bestond uit priesters en rechters, met de hogepriester aan het hoofd, Deut. 17 :8; 19 :16 v.

Na de instelling van het koningsschap berustte de hoogste rechterlijke macht bij de koning, tot wie men zich rechtstreeks kon wenden, en waarop men zich beroepen kon, indien men zich door een lager gericht verongelijkt achtte.

De koning droeg soms een deel van die macht aan anderen over. David benoemde 6.000 Levieten tot rechters en schoterim, 1 Kron. 23 :4, vergelijk 26 :29, en Josafat stelde niet alleen in de vaste steden rechters aan, 2 Kron. 19 :5-7, maar richtte ook te Jeruzalem een gerechtshof in, bestaande uit Levieten, priesters en stamhoofden, waarvan de hogepriester “in alle zaak des Heeren” (het geestelijk recht) en de vorst van het huis van Juda “in alle zaak des konings” (het burgerlijk recht) voorzitters waren, 2 Kron. 19 :8-11.

Tijdens de ballingschap berustte de rechterlijke macht bij de oudsten des volks.

Na de terugkeer in het voorvaderlijk land – de precieze tijd is niet bekend – werd het Sanhedrin gevormd, de Grote Raad, die te Jeruzalem zetelde en uit 70 leden bestond: overpriesters, oudsten en schriftgeleerden, zowel Farizeeën als Sadduceeën, Matth. 26 :57,59, Mark. 14:43,53; 15 :1, Luk. 22 :66, Hand. 5 :21,34; 22 :30; 23 :6. De Talmoed zoekt de oorsprong van het Sanhedrin in de door Mozes ingestelde raad van 70 oudsten, Num. 11 :16. De voorzitter van het Sanhedrin was de hogepriester. Het Sanhedrin hield dagelijks zitting, uitgezonderd op de sabbat en op de grote feesten, en oordeelde niet alleen over godsdienstige, maar ook over burgerlijke en staatkundige aangelegenheden. In godsdienstzaken schijnt zijn invloed zich tot buiten de grenzen van Israël, zelfs tot in Syrië toe, te hebben uitgestrekt, Hand. 9 :2. 

De rechtspleging

De vorm van de rechtspleging was heel eenvoudig. De rechters in de steden hielden zitting bij de poort, Deut. 21 :19; 22 :15, Spr. 22 :22, Am. 5 :12,15. Zelfs de hoogste rechters hielden in het openbaar gericht, Richt. 4 :5; 2 Sam. 15 :2,6, vergelijk 14 :4 v.; 1 Kon. 3 :28.

Aanklager en aangeklaagde verschenen in eigen persoon.

Voor bewijzen golden de bewijsstukken zelf, Ex. 22 :13, vergelijk Deut. 22 :15, Am. 3 :12, of het woord van de aanklager, dat echter door twee of drie getuigen moest worden bevestigd, Deut. 19 :15, vooral in zaken waarin sprake was van doodschuld, Deut. 17 :6, Num. 35 :30.

Wie bevonden werd, een vals getuigenis te hebben gegeven, moest dezelfde straf ondergaan, die de aangeklaagde zou zijn opgelegd, Deut. 19 :18 v.

Bij gebrek aan getuigen moest de zaak door een eed worden uitgemaakt, Ex. 22 :6-11.

Had een man zijn vrouw van echtbreuk beschuldigd, dan moest een Godsoordeel uitspraak doen, Num. 5 :11-31.

Twee gevallen worden vermeld, waarin de schuldige werd aangewezen door het lot, Joz. 7 :14 en 1 Sam. 14 :40 v.

Het vonnis werd, terstond na de uitspraak, voor de ogen van de rechter voltrokken, Deut. 25 :2 v. De doodstraf door steniging werd uitgeoefend door de gehele gemeente, Num. 15 :36, of door de lieden van de stad, Deut. 22 :21 vergelijk Deut. 13 :9; 17 :7, waarbij de aanklagende getuigen de eerste steen moesten werpen, om de misdadiger te doden.

Het strafrecht

De wet gaat uit van het beginsel, dat de straf handhaving is van de goddelijke gerechtigheid.

Haar strafrecht is in hoofdzaak wedervergelding, en eist leven voor leven, oog voor oog, wond voor wond, enz., Ex. 21 :23-25, Lev. 24 :17-23, Deut. 19 :21, en bij benadeling in bezittingen, volledige vergoeding. (Over het lossen, in verband met de wedervergelding, zie Lev. 25, Num. 5 :8; 35 :19, 2 Sam. 14 :7).

Naast de handhaving van het recht was ook de uitroeiing van het kwaad het doel van de straf.

De straffen waren eenvoudig en streng, niet wreed of onterend.

Misdrijven, die de grondslagen van de Theocratie aantasten, werden met de dood gestraft:

  • moord, Ex. 21 :12,14, Lev. 24 :17;
  • tegennatuurlijke ontucht, Lev. 20 :13;
  • bloedschande, Lev. 20 :14;
  • weerspannigheid of opstaan tegen de ouders, Ex. 21 :15,17, Lev. 20 :9, Deut. 21 :18-21;
  • lastering van Gods Naam, Lev. 24 :13-16,23;
  • sabbatschending, Num. 15 :32-36;
  • het niet-houden van het Pascha, Num. 9 :13;
  • waarzeggerij en toverij, Lev. 20 :27;
  • het vals profeteren, Deut. 18 :20.

De doodstraf werd uitgevoerd door steniging of doodsteken met het zwaard, Deut. 13 :9; 20:13.

De doodstraf werd verzwaard of vermeerderd, deels door het verbranden van het lijk, Lev. 20 :14; 21 :9, deels door het ophangen ervan aan een boom of paal, Deut. 21 :22. De opgehangen persoon was een vervloekte, Gal. 3 :13, en mocht geen nacht over blijven hangen, Deut. 21 :23.

De 21:22 Voorts, wanneer in iemand een zonde zal zijn, die het oordeel des doods [waardig] [is], dat hij gedood zal worden, en gij hem aan het hout zult opgehangen hebben; 
De 21:23 Zo zal zijn dood lichaam aan het hout niet overnachten; maar gij zult het zekerlijk ten zelven dage begraven; want een opgehangene is Gode een vloek. Alzo zult gij uw land niet verontreinigen, dat u de HEERE, uw God, ten erve geeft.
(SV)

In dit Schriftwoord wordt niet de doodstraf door ophanging bedoeld. Deze was onder Israël, tenminste toen, niet bekend. Wel werd tot verzwaring of vermeerdering van de straf het lijk van een ter dood gebrachte aan een boom opgehangen, én om daarmee aan te duiden, dat hij een eerlijke begrafenis onwaardig was, én om ook nog een tijd na zijn dood hem tot een schouwspel te doen strekken voor de mensen tot afschrik. Dat tentoonstellen moest echter ook zijn grenzen hebben, opdat het land niet werd verontreinigd door het dode lichaam van de misdadiger.

Bij doodslag gold de regel: “Wie des mensen bloed vergiet, zijn bloed zal door de mens vergoten worden; want God heeft de mens naar Zijn beeld gemaakt”, Gen. 9 :6. De naaste bloedverwant van de verslagene was geroepen om als bloedwreker op te treden, Deut. 19 :6. De wet beperkte de bloedwraak door te onderscheiden tussen moedwillige en onopzettelijke doodslag, Ex. 21 :12-14. Wie bij vergissing iemand gedood had, kon de doodstraf ontgaan, door in één van de zes vrijsteden te vluchten, Num. 35 :11-16, en daar te blijven tot de dood van de hogepriester, Num. 35 :25. Ook het altaar beveiligde tegen de bloedwraak, Ex. 21 :14, Deut. 19 :11-13, 1 Kon. 1 :50.

De lijfstraffen bestonden, bij lichamelijke kwetsing in wedervergelding aan hetzelfde lichaamsdeel, Ex. 21 :23 v., Lev. 24 :19 v., Deut. 19 :21, en verder in stokslagen, die de 40 niet te boven mochten gaan, Deut. 25 :2,3; waarvan de rabbijnen later maakten 40 –1, opdat vergissing geen wetsovertreding zou zijn, 2 Kor. 11 :24.

Geldboetes mochten niet meer dan honderd sikkelen bedragen. Ze werden toegepast bij diefstal, waarbij ook het gestolen goed moest worden gerestitueerd, Ex. 22:3, of bij eerroof. Het bedrag was wettelijk vastgesteld, Deut. 22 :19, 29, of werd door de rechters bepaald, Ex. 21 :22. In een enkel geval, Ex. 21 :30, kon de doodstraf door een boete worden vervangen.

Gevangenisstraf komt in de wet niet voor. Zij werd pas opgelegd in de tijd van de koningen, 2 Kron. 16 :10; Jer. 20 :2; 32 :2; 38 :6.

Bronnen

Van Dale's Groot woordenboek der Nederlandse taal (13e uitgave), digitale versie, jaar 2000, s.v. ‘Rechtswezen’.

C. Lindeboom, Bijbelgids, of Handleiding tot het verkrijgen van Bijbelkennis (Middelburg: Stichting de Gihonbron, 2009; bewerking door J. Pluimers van de uitgave uit 1929), blz. 245-251. Hieruit is, onder toestemming, op 14 nov. 2014 tekst gebruikt.

Karl August Dächsel; F P L C van Lingen; H van Griethuijsen, Antz. et al, Bijbel, of De geheele Heilige Schrift, bevattende al de kanonieke boeken van het Oude en Nieuwe Testament (Kampen: Bos, 1893-1901), commentaar op Deut. 21:22. Enige tekst hiervan is verwerkt. 

 

Source:

http://www.christipedia.nl/Artikelen/R/Rechtswezen

 

What is Contracts Law?

Created by FindLaw's team of legal writers and editors.

 

A contract is a legally enforceable agreement between two or more parties where each assumes a legal obligation that must be completed. Many aspects of daily life involve contracts, including buying property, applying for a car loan, signing employment-related paperwork, and agreeing to terms and conditions when buying products and services or using computer software.

Legal issues involving contracts arise most often when one party fails to perform the legal obligation it has agreed to do. When a party breaches a contract by failing to perform, the other party can often sue for money damages, or, in some limited cases, can ask the court to force the other party to perform as promised.

Contracts can also be the source of legal disputes when they are not written clearly. Parties who misunderstand the terms of their agreement may sue each other and have a court settle the argument. Additionally, when a company signs a contract and later goes out of business or is unable to fulfill its promises, the other party may have to pursue legal action in civil or bankruptcy court to obtain relief.

Terms to Know

  • Contract – An agreement between two or more parties that creates in each party a duty to do or not do something, and the right to performance of the other party’s duty or a remedy for a breach
  • Breach – Failure to perform an obligation created by a promise or contract, without justification or excuse
  • Performance – The action or omission required to fulfill a promise or obligation
  • Specific Performance – An equitable remedy that requires a breaching party to fulfill the exact terms of the contract; used when monetary damages are insufficient or inadequate, such as for the breach of a sale of real estate
  • Offer – A proposal for an agreement that another party may accept upon receipt to form a legally binding contract
  • Acceptance – An approval, often required to be in writing, of an offer that forms a legally binding contract
  • Statute of Frauds – A state law that does not allow certain contracts to be enforced unless they are in writing

Other Considerations When Hiring a Contracts Lawyer

Many people believe that all contracts have to be in writing. Every state has a statute of frauds, which does indeed require certain types of contracts, such as contracts for the sale of real property, to be in writing. However, all states still allow some legally binding contracts to be oral. These contracts usually involve the sales of goods under a certain dollar amount, usually $500, or the purchase of services that can be completed in less than a year. When disputes arise regarding oral contracts, the parties should seek legal advice right away to ensure that their contract is valid under state law.

 

In some instances of breach of contract, the court may award specific performance, which requires the breaching party to do what it promised. However, this option is available only in limited circumstances. Specific performance is usually reserved for real estate transactions and agreements to purchase a one-of-a-kind products, such as works of art. With most contracts, a non-breaching party can only sue for money damages. The court will determine an amount of money to compensate the non-breaching party for the failed performance of the contract. An attorney can help you determine an acceptable dollar amount for a breach and ensure that your financial interests are protected.

 

If you are facing a legal issue related to a contract, consult a contracts lawyer immediately to explore your legal rights.

Related Practice Areas

 

Source:

https://hirealawyer.findlaw.com/choosing-the-right-lawyer/contracts-law.html

 

Four corners (law)

The Four Corners Rule is a legal doctrine that courts use to determine the meaning of a written instrument such as a contractwill, or deed as represented solely by its textual content. The doctrine states that where there is an ambiguity of terms, the Court must rely on the written instrument solely and cannot consider extraneous evidence.

 

In contract interpretation, the Four Corners Rule refers to a common law doctrine dating back to old English courts that requires the court to resolve contractual disputes based on the words contained in the disputed contract. The four corners doctrine is similar to the parol evidence rule, which prohibits a contracting party from introducing evidence separate from the contract that would change fundamentally the intended understanding as written in the contract. However, the Four Corners Doctrine prohibits a party from introducing evidence to interpret an unambiguous term.[1] The doctrine also requires a court to discern what the contracting parties intended by using the whole document; no cherry picking. Most commercial contracts contain a clause entitled either "Merger", "Integration", or "Entire Agreement". In this clause, there would usually be language indicating that the parties' understanding of the other provisions of the contract are contained within the four corners of the same. Many modern contracts have taken it further to state that the entire agreement is contained within the agreement and that the agreement supersedes all prior understandings.

Source: 

https://en.wikipedia.org/wiki/Four_corners_(law)

 

Four Corners Rule Contract Law: Everything You Need to Know

The four corners rule stipulates that if two parties enter into a written agreement, they cannot use oral or implied agreements to contradict the terms.3 min read

 

The four corners rule contract law, also known as the patrol evidence rule, stipulates that if two parties enter into a written agreement, they cannot use oral or implied agreements in court to contradict the terms of the written agreement.

The term "four corners" refers to the four corners of a document. Basically, it implies that the only legal parts of the contract are within the four corners of a page or online document. If there is evidence that exists outside of these four corners, they cannot be used in court if they directly contradict the terms of the written contract.

Types of evidence not valid in court due to the four corners rule include:

  • Conversations about the signing of the contract
  • Written evidence that is not part of the original written contract
  • Comments from the defendant or plaintiff who are in a breach of contract case

The Four Corners of a Contract

Because of the four corners rule, it is vital to include all promise and expectations you have of the other party in the original written contract. If you fail to do so and rely on spoken promises or guarantees made outside of the contract, enforcing them may prove problematic. Any judge looking at your case will look only at the four corners, not whatever verbal agreements you made.

To protect yourself from this type of situation, it is a great idea to speak with a contract dispute attorney. They can look at the contract and make sure it is fair to both parties before you sign it.

Never trust the other party if they say that you shouldn't worry about a particular clause or statement. While you might be in agreement now, if things go south, you will have no legal support for making that party adhere to your wishes.

There are certain times when outside evidence is useful for supporting a contract, but these are mostly limited to instances of fraud or other problems. If you are in trouble and think this might apply to you, contact a contract dispute attorney for assistance. They can determine whether or not you can use outside evidence in a courtroom to defend your case.

Times When Outside Evidence Can Be Used

There are only a few instances when outside evidence is permissible for supporting a written contract. These might include:

  • To correct a mistake in the original contract.
  • To clear up ambiguous language in the contract and help determine the original meaning.
  • To assist the judge or jury understand the contract better.
  • To clarify a transcription error in the original contract.
  • To prove that the original contract is invalid.
  • To prove that consideration was never offered for the two parties.
  • To show that one party committed fraud, interference, unconscionable behavior, or was under duress when creating the contract.
  • To make changes to the original contract if there is a clause that states oral amendments are permissible.
  • To name the parties involved in cases of changing names.

Using the Four Corners Rule in Contract Disputes

If your contract is in dispute in court, the judge will definitely rely on the four corners rule to keep things as simple as possible. They will use your written documents to discover each party's original intention and decide based off that unless you qualify for one of the exceptions listed above.

The court will only use external evidence as much as it needs to clear up the ambiguity or discover the original intent of the contract.

Generally, the procedure for using the four corners rule is as follows:

  1. The judge will read the written contract and decide if extrinsic evidence is necessary.
  2. The court will enforce the contract as written without extrinsic evidence if not required.
  3. If extrinsic evidence is necessary the judge will use the entirety of the contract in addition to the new evidence to make a ruling that is fair.

Overall, a judge will not try to discover hidden meanings or obscure definitions. Instead, they'll use the ordinary and straightforward meaning of words and clauses to determine how certain statements fit into the agreement as a whole.

If you need help with the four corners rule contract law, you can post your legal need on UpCounsel's marketplace. UpCounsel accepts only the top 5 percent of lawyers to its site. Lawyers on UpCounsel come from law schools such as Harvard Law and Yale Law and average 14 years of legal experience, including work with or on behalf of companies like Google, Menlo Ventures, and Airbnb.

 

Source:

https://www.upcounsel.com/four-corners-rule-contract-law

 

Ecclesiastical Law

Ecclesiastical Law is the body of law derived from canon and civil law and administered by the ecclesiastical courts.  Ecclesiastical law governs the doctrine of a specific church, usually, Anglican canon law.  Ecclesiastical law is also termed as jus ecclesisasticum or law spiritual.

Ecclesiastical courts were established to hear matters concerning the religion.  The jurisdiction exercised by ecclesiastical courts played a major role in the development of the English legal system.  Their duties and work were not limited to the controlling of clergies and doctrines of the Church.  Before the Reformation, the ecclesiastical courts had significant jurisdiction.  In matters relating to matrimonial causes and testate and intestate succession, the law remained significant and relevant until the mid of the nineteenth century.

Since ecclesiastical courts were not established in the United States, the code of laws enforced in such courts could not be considered part of the common law that existed in the colonies.  It has also been stated that the canon and civil laws administered by the ecclesiastical courts of England should be grouped along with the unwritten laws of England which were adopted and used in certain jurisdiction.  Therefore, it is argued  that such laws should be employed where the rule of the ecclesiastical courts is deemed to be better law than the rule announced by a common law court.

 

Source:

https://commonlaw.uslegal.com/origins-of-common-law/ecclesiastical-law/

 

Four Corners of Law

 
This article is about the street intersection. For the legal term, see Four corners (law).

The Four Corners of Law is a term commonly used to refer to the intersection of Meeting and Broad Streets in Charleston, South Carolina.[1] It was coined in the 1930s by Robert Ripley, creator of Ripley's Believe it or Not![2] and refers to the buildings occupying the four corners of the intersection:

  1. St. Michael's Anglican Church (Charleston, South Carolina), constructed between 1752 and 1761, stands on the southeast corner of the intersection.
  2. On the northeast corner of the Four Corners is Charleston City Hall, constructed in the Adamesque style between 1800 and 1804.
  3. Across the street, on the northwest corner, stands the Charleston County Courthouse. Originally constructed in 1753 as South Carolina's provincial capital, the building was rebuilt in 1792 for use as a courthouse.
  4. On the southwest corner is the United States Post Office and Federal Courthouse, built in 1896.[1]

The term "Four Corners of Law" represents the presence of institutions representing federal, state, local and ecclesiastical law on each corner of the intersection.

 

 

The term "Four Corners of Law" represents the presence of institutions representing

  • Federal
  • state
  • local
  • ecclesiastical law

 

References

  1. ^ a b c "GSA – U.S. Post Office and Courthouse, Charleston, SC". General Services Administration. Retrieved 5 January 2012.
  2. ^ Barefoot, Daniel W. (1999). Touring South Carolina's Revolutionary War Sites. John F. Blair. p. 75. ISBN 9780895874795. OCLC 41439715.
 
Source:

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Four_Corners_of_Law

 

The four corners rule contract law, also known as the patrol evidence rule, stipulates that if two parties enter into a written agreement, they cannot use oral or implied agreements in court to contradict the terms of the written agreement.

 

Source:

https://www.upcounsel.com/four-corners-rule-contract-law

 

 

Shepard's Citations (Cuneiform law)

 

"Shepardizing" redirects here. It is not to be confused with Sherardizing.

Shepard's Citations is a citator used in United States legal research that provides a list of all the authorities citing a particular case, statute, or other legal authority. The verb Shepardizing refers to the process of consulting Shepard's to see if a case has been overturned, reaffirmed, questioned, or cited by later cases. Although the name is trademarked, it is also used informally by legal professionals to describe citators in general—for example, Westlaw's similar electronic citator called KeyCite.[citation needed] Prior to the development of electronic citators like KeyCite during the 1990s, Shepard's was the only legal citation service which attempted to provide comprehensive coverage of American law.

 

Source:

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Shepard's_Citations

https://en.wikipedia.org/wiki/Cuneiform_law (Legal code)

 

Grondwet en mensenrechten

 

De grondwet is het gedeelte van het rechtsstelsel waarin de fundamentele rechten zijn vastgelegd.

 

In Nederland en België bevat de grondwet een opsomming van de grondrechten, maar in bijvoorbeeld de Franse grondwet komen de grondrechten nauwelijks aan de orde. In Nederland en België mag een rechter de wetten niet toetsen aan de grondwet, maar in een land als Duitsland wel. Sommige staten, zoals Groot-Brittannië, kennen geen grondwet. Hier bepaalt het geheel van wetten en rechtspraak (jurisprudentie) de positie van de grondrechten.

 

De laatste Nederlandse grondwetsherziening dateert van 1983. Daarin werd onder meer de afschaffing van de doodstraf geregeld. De Nederlandse Grondwet telt nu 136 artikelen; het eerste artikel luidt: ‘Allen die zich in Nederland bevinden worden in gelijke gevallen gelijk behandeld. Discriminatie wegens godsdienst, levensovertuiging, politieke gezindheid, ras, geslacht of op welke grond dan ook is niet toegestaan.’ In België stamt de grondwet uit 1831. Zij gold als progressief voorbeeld voor grondwetten in andere Europese landen. de Belgische grondwet is verscheidene malen aangepast, onder meer inzake het algemeen kiesrecht en de autonomie van regio’s, en telt nu 198 artikelen.

 

Nederlandse Grondwet

Hoofdstuk I van de Nederlandse Grondwet bevat mensenrechten. Mensenrechten in nationale grondwetten worden ook wel grondrechten genoemd. De Grondwet bevat burgerrechten en politieke rechten, zoals het recht op vrijheid van meningsuiting en het kiesrecht. Ook bevat de Grondwet sociaaleconomische grondrechten. In de Grondwet zijn deze rechten niet geformuleerd als individuele rechten, maar als verplichtingen voor de overheid.

Wie vindt dat de grondrechten niet voldoende waarborg geven, kan naar de rechter gaan om een toetsing aan internationale verdragen te vragen. De rechter mag geen Nederlandse wetten aan de Grondwet toetsen.

 

De Amerikaanse grondwet: voorbeeld voor de wereld?

Vaak is in Nederland gezegd dat mensen met een migratieachtergrond in het kader van inburgering althans de Nederlandse Grondwet zouden moeten kennen. Maar uit enquêtes blijkt telkens dat dat nauwelijks het geval is. Mensen hebben bijvoorbeeld geen flauw idee hebben hoeveel artikelen de Grondwet telt. Dat is in de VS heel anders. De Amerikaanse grondwet was de eerste moderne grondwet van de wereld, helemaal gebaseerd op de beginselen van de Verlichting. Ze is in talloze landen nagevolgd.

De Amerikaanse grondwet is nog altijd heel actueel. In elke aflevering van een Amerikaanse advocatenserie op de televisie zie je hoe er gebruik van wordt gemaakt. Een verdachte beroept zich bijvoorbeeld op het ‘vijfde amendement’, wat inhoudt dat hij niet tegen zichzelf hoeft te getuigen. Of een advocaat haalt het ‘eerste amendement’ aan, dat de vrijheid van meningsuiting garandeert. Anders dan in Nederland toetsen Amerikaanse rechters hun beslissingen dan ook rechtstreeks aan de grondwet.

 

De amendementen van de Amerikaanse grondwet

Die grondwet werd in de zomer van 1787 in Philadelphia geschreven. De grondwet schiep een parlement met twee kamers: het Huis van Afgevaardigden en de Senaat. De uitvoerende macht ligt bij de president. Hij heeft veel macht, want hij is onder meer opperbevelhebber van de strijdkrachten. In 1791 werden er tien ‘amendementen’ aan toegevoegd, en vooral die zijn belangrijk gebleken voor de burgerrechten. Ze garanderen onder meer het recht op geloofsvrijheid en op vrijheid van vergadering, een eerlijk proces volgens wettelijke procedures, en het recht op particulier bezit.

De amendementen blijven echter ook tot op de dag van vandaag onderwerp van discussie. Betekent bijvoorbeeld het tweede amendement, dat het recht geeft op het ‘bezitten en dragen van wapens’, dat wapens vrijelijk te koop moeten zijn? Is de betekenis van het achtste amendement, dat ‘wrede en ongebruikelijke straffen’ verbiedt, dat de doodstraf moet worden afgeschaft? Dat laatste was wel de mening van het Amerikaanse Hooggerechtshof, toen het in 1972 de uitvoering van executies tijdelijk opschortte – tot het in 1977 weer doodstraffen toeliet.

Later kwamen er nog een paar amendementen bij. Een daarvan hief de slavernij op. Een ander garandeerde iedereen ‘de gelijke bescherming door de wet’. Dat amendement speelde een grote rol in 1954, toen het Hooggerechtshof bepaalde dat rassenscheiding op scholen ongrondwettelijk was.

 

Source: 

https://www.amnesty.nl/encyclopedie/grondwet-en-mensenrechten

 

Unmasking The Queen's Corporate Fraud

Source:

https://youtu.be/VsZGaPLjI7w

Source:

https://www.desiringgod.org/messages/all-authority-in-heaven-and-earth

 

Deuteronomy 28:

13 And the LORD shall make thee the head, and not the tail; and thou shalt be above only, and thou shalt not be beneath; if that thou hearken unto the commandments of the LORD thy God, which I command thee this day, to observe and to do them:

 

Inherent jurisdiction / Diepgewortelde jurisdictie

 

LAW

vested in (someone) as a right or privilege.

berusten bij (iemand) als een recht of voorrecht.

 

Source: 

https://en.wikipedia.org/wiki/Inherent_jurisdiction

 

Rights Adjudication in a Plurinational State: The
Supreme Court of Canada, Freedom of Religion,
and the Politics of Reasonable Accommodation
Sujit Choudhry

 

Source:

https://digitalcommons.osgoode.yorku.ca/cgi/viewcontent.cgi?article=1017&context=ohlj

 

Amselem 2004 SCR

 

Syndicat Northcrest v Amselem

 

Source:

https://en.wikipedia.org/wiki/Syndicat_Northcrest_v_Amselem

 

 

http://www.qp.alberta.ca/documents/Acts/T08.pdf

http://nzlii.org/nz/legis/hist_act/mrema186731v1867n40371.pdf

http://www.supremecourt.nt.gov.au/archive/doc/sentencing_remarks/0/87/0/NS000670.htm

 

Ezra 7:24-26
Romans 13

 

https://hooktube.com/watch?v=dxtn1iN5xfQ

https://laws-lois.justice.gc.ca/eng/acts/C-20/

https://laws-lois.justice.gc.ca/eng/regulations/SOR-84-431/page-12.html#h-883459

https://www.privacyfirst.nl/aandachtsvelden/wetgeving/item/1154-nederlandse-privacyschendingen-op-agenda-bij-vn-mensenrechtencomite.html

https://tbinternet.ohchr.org/Treaties/CCPR/Shared%20Documents/NLD/INT_CCPR_CSS_NLD_35106_E.pdf

https://www.government.nl/latest/news/2018/05/28/dutch-government-invests-in-human-rights

Genesis 1:26-29

 

"Any claim to a beneficial interest in land by a person, whether spouse or stranger, in whom the legal estate in the land is not vested must be based upon the proposition that the person in whom the legal estate is vested holds it as trustee upon trust to give effect to the beneficial interest of the claimant as cestui que trust. The legal principles applicable to the claim are those of the English law of trusts and in particular, in the kind of dispute between spouses that comes before the courts, the law relating to the creation and operation of "resulting, implied or constructive trusts." Where the trust is expressly declared in the instrument by which the legal estate is transferred to the trustee or by a written declaration of trust by the trustee, the court must give effect to it. But to constitute a valid declaration of trust by way of gift of a beneficial interest in land to a cestui que trust the declaration is required by section 53(1) of the Law of Property Act, 1925, to be in writing. If it is not in writing it can only take effect as a resulting, implied or constructive trust to which that section has no application.

 

Source: 

http://www.supremecourt.nt.gov.au/archive/doc/sentencing_remarks/0/87/0/NS000670.htm

 

But there is a second sense in which the duty to accommodate imposes positive obligations on the state, irrespective of its legal form as a negative or positive right. Any claim for accommodation by members of a religious minority implies that the state must act to modify its norms, practices, and institutions from the status quo in support of religious observance. If one regards religious observance strictly as a private matter, which takes place within the framework of liberal rights alongside a strictly neutral state that acts neither to impede nor to support religious conduct because it is entirely indiff erent to it, then on this view accommodation appears to cross a line. Accommodations of religious conduct could be construed as some kind of
offi cial approval or endorsement of the beliefs that underpin that conduct, which then undercut a claim to state indiff erence. Acting to support a religious practice could connote acting in the name of such practice by institutionalizing and
legitimizing it. On this view, accommodations threaten the very secular character of the state. Th is is what may have concerned Justice LeBel. Because the majority declined to rule on the constitutional question, it did not set out a counter-vision
to address the nature of the section 2(a) breach and, more fundamentally, Justice LeBel’s theory of the neutral state.

 

Source:

https://digitalcommons.osgoode.yorku.ca/cgi/viewcontent.cgi?article=1017&context=ohlj

 

https://www.researchgate.net/publication/231984291_The_Dutch_Referendum

 

John 17:

These words spake Jesus, and lifted up his eyes to heaven, and said, Father, the hour is come; glorify thy Son, that thy Son also may glorify thee:

As thou hast given him power over all flesh, that he should give eternal life to as many as thou hast given him.

And this is life eternal, that they might know thee the only true God, and Jesus Christ, whom thou hast sent.

I have glorified thee on the earth: I have finished the work which thou gavest me to do.

And now, O Father, glorify thou me with thine own self with the glory which I had with thee before the world was.

I have manifested thy name unto the men which thou gavest me out of the world: thine they were, and thou gavest them me; and they have kept thy word.

Now they have known that all things whatsoever thou hast given me are of thee.

For I have given unto them the words which thou gavest me; and they have received them, and have known surely that I came out from thee, and they have believed that thou didst send me.

I pray for them: I pray not for the world, but for them which thou hast given me; for they are thine.

10 And all mine are thine, and thine are mine; and I am glorified in them.

11 And now I am no more in the world, but these are in the world, and I come to thee. Holy Father, keep through thine own name those whom thou hast given me, that they may be one, as we are.

12 While I was with them in the world, I kept them in thy name: those that thou gavest me I have kept, and none of them is lost, but the son of perdition; that the scripture might be fulfilled.

13 And now come I to thee; and these things I speak in the world, that they might have my joy fulfilled in themselves.

14 I have given them thy word; and the world hath hated them, because they are not of the world, even as I am not of the world.

15 I pray not that thou shouldest take them out of the world, but that thou shouldest keep them from the evil.

16 They are not of the world, even as I am not of the world.

17 Sanctify them through thy truth: thy word is truth.

18 As thou hast sent me into the world, even so have I also sent them into the world.

19 And for their sakes I sanctify myself, that they also might be sanctified through the truth.

20 Neither pray I for these alone, but for them also which shall believe on me through their word;

21 That they all may be one; as thou, Father, art in me, and I in thee, that they also may be one in us: that the world may believe that thou hast sent me.

22 And the glory which thou gavest me I have given them; that they may be one, even as we are one:

23 I in them, and thou in me, that they may be made perfect in one; and that the world may know that thou hast sent me, and hast loved them, as thou hast loved me.

24 Father, I will that they also, whom thou hast given me, be with me where I am; that they may behold my glory, which thou hast given me: for thou lovedst me before the foundation of the world.

25 O righteous Father, the world hath not known thee: but I have known thee, and these have known that thou hast sent me.

26 And I have declared unto them thy name, and will declare it: that the love wherewith thou hast loved me may be in them, and I in them.

 

STAATSMACHT

"Staatsmacht is volgens de driemachtenleer te onderscheiden in:

Daarnaast hebben staten de macht om verdragen te sluiten met andere staten."

De rechtsprekende macht moet in handen liggen van onafhankelijke rechters. 

 

  • a legislature (Father / יְהֹוָה),
  • an executive (Son / יְהוֹשׁוּעַ) and
  • a judiciary (Holy Spirit / רוח הקדוש).

 

judiciary
civilibus

Latin iudiciarius, judiciarius.

judicial (adj.)
late 14c., "of or pertaining to a judge; pertaining to the administration of justice,"
from Latin iudicalis "of or belonging to a court of justice," from iudicium "judgment,
decision of a court of justice," also the court itself, from iudex "a judge," a compound of ius "right,
law" (see just (adj.)) + root of dicere "to say" (from PIE root *deik- "to show," also "pronounce solemnly").
Related: Judicially.

 

Wetgevende macht = Staatsmacht = Trias politica (driemachtenleer)

 

  • De wetgevende macht is de regering (koningin en ministers) en de Staten-Generaal (Eerste en Tweede Kamer) samen.
  • De uitvoerende macht is de regering, de provincies en de gemeenten.
  • De rechterlijke macht is in handen van de rechters.

 

  • Legislative power is the government (queen/king and ministers) and the States General (Senate and House of Representatives) together.
  • The executive power is the government, the provinces and the municipalities.
  • The judiciary is in the hands of the judges.

 

  1. Vatican City controls the world through religion,
  2. the City of London controls the world through currency,
  3. and Washington DC controls the world through force. (man made laws)

 

De trias politica, driemachtenleer of scheiding der macht(en) is een theorie van de staatsinrichting waarin de staat opgedeeld is in drie organen die elkaars functioneren bewaken.

 

 

In de vroege middeleeuwen (na de val van het Romeinse Rijk) werd Noordwest-Europa tijdens de Grote Volksverhuizing overstroomd door voornamelijk Germaanse stammen. De Germanen hadden een tribale organisatie van hun samenleving, waarbij zowat elk dorp een dorpshoofd had. In het tribale systeem werden beslissingen genomen door het dorpshoofd en een raad van dorpswijzen. Die beslissingen waren zowel wetgevend, uitvoerend als rechterlijk. Dat tribale systeem evolueerde vrij vlug tot het feodale systeem waarbij de edellieden alle macht uitoefenden; macht die zij zich in eerste plaats toe-eigenden maar die later in hun adelbrieven werd vastgelegd. In tegenstelling tot de Griekse en Romeinse formele rechtstraditie hadden de Germanen een gewoonterecht.[bron?]

 

 

FAIR-USE COPYRIGHT DISCLAIMER * Copyright Disclaimer Under Section 107 of the Copyright Act 1976, a


FAIR-USE COPYRIGHT DISCLAIMER

* Copyright Disclaimer Under Section 107 of the Copyright Act 1976, allowance is made for "fair use" for purposes such as criticism, commenting, news reporting, teaching, scholarship, and research. Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringing. Non-profit, educational or personal use tips the balance in favour of fair use.

-This video has no negative impact on the original works (It would actually be positive for them)
-This video is also for teaching purposes.
-It is not trans formative in nature.
-I only used bits and pieces of videos to get the point across where necessary.

We make these videos with the intention of educating others in a motivational/inspirational form. We do not own the clips and music we use in most cases. Our understanding is that it is in correlation to Fair Right Use, however given that it is open to interpretation, if any owners of the content clips would like us to remove the video, we have no problem with that and will do so as fast as possible. Please message us on YouTube or Facebook if you have any concerns.

We believe these videos are fair use because:

They are trans formative in a positive sense, we take clips from various sources to help create an atmospheric feeling that will help people in hard situations in their life.

We also do not wish to use the heart of any piece of work that would perhaps decrease the market value of the original content, if anything we hope to promote the content so that people can reach out and subsequently increase the market value.

Lastly these videos are to educate people in an entertaining fashion. Given these are very short videos, the short parts we use within them act as a catalyst to further reading.

 

 

 

Copyright Disclaimer Under Section 107 of the Copyright Act 1976

Copyright Disclaimer Under Section 107 of the Copyright Act 1976, allowance is made for "fair use" for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching, scholarship, and research. Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringing. Non-profit, educational or personal use tips the balance in favor of fair use.

 

Fair use:

https://www.multiplechronicconditions.org/fair-use-act-disclaimer

https://support.google.com/accounts/thread/3027874?hl=en

https://www.reddit.com/r/copypasta/comments/5mr2g5/copyright_disclaimer_under_section_107_of_the/

 

How To Dispute Your Copyright Claims On YouTube

https://youtu.be/_UxVHwFThpE

 

Making video's:

https://www.openshot.org/nl/user-guide/?app-menu

 

https://www.rijksoverheid.nl/onderwerpen/eindexamens/staatsexamen/staatsexamen-voorgezet-onderwijs

https://www.nederlandwereldwijd.nl/wonen-werken/legalisatie-van-nederlandse-documenten/nederlandse-diplomas-gebruiken-in-het-buitenland

https://duo.nl/zakelijk/

 

Espacenet: free access to over 110 million patent documents

https://worldwide.espacenet.com/patent/

You say that the scriptures you can not take it literally, than you also can not take your laws literally

 

not to take it literaly so you say it is a lie / bible and law

 

You do not care about YHWH's law and I do not care about human laws

So now what?

 

Een preambule of considerans is een ongenummerde, inleidende bepaling in de tekst van een wet of verdrag. In de preambule wordt vaak het doel geschetst, een onderliggende filosofie en-of de omstandigheden die hebben geleid tot de wet of het verdrag.

 

These judges (courts)

do NOT use the Towrah (YHWH’s LAWS)

they use COMMERCE

Babylonian LAW = CONTRACTS

as in SS Number (Burger Slaven Nummer)

what the TOWRAH forbits

in James 2:9 and Deuteronomy 1:17

 

Babylonian law

The material for the study of Babylonian law is singularly extensive without being exhaustive. The so-called "contracts," including a great variety of deeds, conveyances, bonds, receipts, accounts and, most important of all, the actual legal decisions given by the judges in the law courts, exist in thousands.

 

Source:

https://avalon.law.yale.edu/ancient/hammpre.asp#:~:text=The%20material%20for%20the%20study,law%20courts%2C%20exist%20in%20thousands.

https://en.wikipedia.org/wiki/Babylonian_law

 

 

Black's law dictionary

7th edition

 

Person :

  1. A human being.

 

  1. An entity (such as a corporation)

that is recognized by (human) law as having rights and duties of a human being.

 

  1. The living body (not spirit) of a human being

<contraband found on the smuggler's person>.

 

 

 "So far as legal theory is concerned,

a person is any being

whom the law regards as capable of rights and duties.

Any being that is so capable is so person,

whether a human being or not (FICTION),

and no being that is not a capable is a person, even though he be a man.

(en geen wezen dat niet zo capabel is, is een persoon, ook al is hij een man)

Persons are the substances (G-Proteins /LIPS) of which rights and duties are.

(Personen zijn de substanties waarvan rechten en plichten zijn.)

The juridical significance,

and this is the exclusive just of view

from which personality receives legal recognition.

 

John Salmond, Jurisprudence 318 (Glanville L. Williams ed. 10th ed. 1947)

 

Defenition:

Subststances:

the real physical matter of which a person or thing consists and which has a tangible, solid presence.

"proteins compose much of the actual substance of the body"

(eiwitten vormen een groot deel van de werkelijke substantie van het lichaam)

See: https://publicrecordmrgpdegier.jouwweb.nl/vaccines

Luciferase Immunoprecipitation Systems (LIPS)

 

The term person is derived from Latin word persona which means a mask worn by actors playing different roles in a drama. In modern days it has been used in a sense of a living person capable of having rights and duties. Now it has been used in different senses in different disciplines.

 

THE NATURAL PERSON, LEGAL ENTITY
OR JURIDICAL PERSON AND JURIDICAL
PERSONALITY

 

Source:

https://elibrary.law.psu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1117&context=jlia

http://www.legalservicesindia.com/article/2316/Meaning-and-Kind-of-Person.html

https://www.nonhumanrights.org/content/uploads/Salmond-10th-Ed-Person-as-Subject-of-Rights-OR-Duties-1.pdf

 

 

Artificial person:

 

An entity, (such as a corporation),

created by law and given certain legal rights

and duties of a human being; a being,

real or imaginary,

who for the purpose of legal reasoning

is treated more or less as a human being.

 

Also termed fictitious person, juristic person; legal person; moral person.

 

Black's law dictionary 7th edition

Source: 

https://www.wordnik.com/words/fabula

 

Fables:

 

a speech, word, saying

 a narrative, story

 a true narrative

a fiction, a fable

an invention, a falsehood

 

https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G3454&t=KJV

 

James 2:
9 But if ye have respect to persons, ye commit sin, and are convinced of the law as transgressors.
10 For whosoever shall keep the whole law, and yet offend in one point, he is guilty of all.
11 For he that said, Do not commit adultery, said also, Do not kill. Now if thou commit no adultery, yet if thou kill, thou art become a transgressor of the law.
12 So speak ye, and so do, as they that shall be judged by the law of liberty. (Statue of Liberty)

 

Judges

 

Exodus 18:

19 Hearken now unto my voice (Moses father in Law),

I will give thee counsel,

and אֱלֹהִים (Judge / God) shall be with thee:

Be thou for the people to God-ward, (tending toward יְהֹוָה)

that thou (Moses) mayest bring the causes unto אֱלֹהִים (God / the Judges):

 

20 And thou (מֹשֶׁה / Mosheh)

shalt teach them ordinances and laws (תּוֹרָה / Towrah),

and shalt shew them the way wherein they must walk,

and the work that they must do.

 

Deuteronomy 1:

12 How can I (מֹשֶׁה / Mosheh) myself alone bear your cumbrance,

and your burden, and your strife?

 

13 Take you wise men, and understanding,

and known among your tribes,

and I will make them rulers over you.

 

14 And ye answered me, and said,

The thing which thou hast spoken is good for us to do.

  

15 So I took the chief of your tribes, wise men,

and known, and made them heads over you,

captains over thousands, and captains over hundreds,

and captains over fifties, and captains over tens,

and officers among your tribes.

 

16 And I charged your judges at that time, saying,

Hear the causes between your brethren,

and judge righteously between every man and his brother,

and the stranger that is with him.

  

17 Ye shall not respect persons in judgment;

but ye shall hear the small as well as the great;

ye shall not be afraid of the face of man;

for the judgment is God's:

and the cause that is too hard for you,

bring it unto me (מֹשֶׁה / Mosheh), and I will hear it.

 

18 And I (מֹשֶׁה / Mosheh) commanded you at that time

all the things which ye should do.(revelation 12)

 

1 Timothy 1:

4 Neither give heed to fables and endless genealogies,

which minister questions,

rather than godly edifying which is in faith: so do.

 

7 But refuse profane and old wives' fables,

and exercise thyself rather unto godliness.

 

2 Timothy 4:

4 And they shall turn away their ears from the truth,

and shall be turned unto fables.

 

Titus 1:

14 Not giving heed to Jewish fables,

and commandments of men,

that turn from the truth.

 

https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G3454&t=KJV

 

https://www.rechtshistorie.nl/canoniek-recht/edities-canoniek-recht

 

Insurance and health

 

Your house is payed for, but utilities are not (Gas, water, tax)

 

Four corners (law)

It was base of Ecclesiastics laws

Church authorithy

 

Biblical

 

 

Get out of babylon

Get out of your contract

 

Gentlemans agreement / handshake

4 corner rule

 

Case law

 

Equal protection under the law

Find proof of cases about listening to their believe system then they have to also ackowledge mine.

Muslim believe system / Christian believe system

 

Four Corners of Law

The four corners rule contract law, also known as the patrol evidence rule, stipulates that if two parties enter into a written agreement, they cannot use oral or implied agreements in court to contradict the terms of the written agreement.

 

This article is about the street intersection. For the legal term, see Four corners (law).

The Four Corners of Law is a term commonly used to refer to the intersection of Meeting and Broad Streets in Charleston, South Carolina.[1] It was coined in the 1930s by Robert Ripley, creator of Ripley's Believe it or Not![2] and refers to the buildings occupying the four corners of the intersection:

  1. Michael's Anglican Church (Charleston, South Carolina), constructed between 1752 and 1761, stands on the southeast corner of the intersection.
  2. On the northeast corner of the Four Corners is Charleston City Hall, constructed in the Adamesque style between 1800 and 1804.
  3. Across the street, on the northwest corner, stands the Charleston County Courthouse. Originally constructed in 1753 as South Carolina's provincial capital, the building was rebuilt in 1792 for use as a courthouse.
  4. On the southwest corner is the United States Post Office and Federal Courthouse, built in 1896.

The term "Four Corners of Law" represents the presence of institutions representing federal, state, local and ecclesiastical law on each corner of the intersection.

References

  1. ab c "GSA – U.S. Post Office and Courthouse, Charleston, SC". General Services Administration. Retrieved 5 January 2012.
  2. ^Barefoot, Daniel W. (1999). Touring South Carolina's Revolutionary War Sites. John F. Blair. p. 75. ISBN 9780895874795OCLC 41439715.

 

Isaiah 11:
12 And he shall set up an ensign for the nations, and shall assemble the outcasts of Israel, and gather together the dispersed of Judah from the four corners of the earth.

 

Ezekiel 7:
2 Also, thou son of man, thus saith the Lord GOD unto the land of Israel; An end, the end is come upon the four corners of the land.

 

Ezekiel 43:
20 And thou shalt take of the blood thereof, and put it on the four horns of it, and on the four corners of the settle, and upon the border round about: thus shalt thou cleanse and purge it.

 

Ezekiel 45:
19 And the priest shall take of the blood of the sin offering, and put it upon the posts of the house, and upon the four corners of the settle of the altar, and upon the posts of the gate of the inner court.

 

Deuteronomy 6:

And thou shalt write them upon the posts of thy house, and on thy gates.

 

Deuteronomy 11:

20 And thou shalt write them upon the door posts of thine house, and upon thy gates:

 

Exodus 12:
7 And they shall take of the blood, and strike it on the two side posts and on the upper door post of the houses, wherein they shall eat it.
22 And ye shall take a bunch of hyssop, and dip it in the blood that is in the bason, and strike the lintel and the two side posts with the blood that is in the bason; and none of you shall go out at the door of his house until the morning.
23 For the LORD will pass through to smite the Egyptians; and when he seeth the blood upon the lintel, and on the two side posts, the LORD will pass over the door, and will not suffer the destroyer to come in unto your houses to smite you.

 

Ezekiel 46:
21 Then he brought me forth into the utter court, and caused me to pass by the four corners of the court; and, behold, in every corner of the court there was a court.
22 In the four corners of the court there were courts joined of forty cubits long and thirty broad: these four corners were of one measure.

 

Acts 10:
11 And saw heaven opened, and a certain vessel descending unto him, as it had been a great sheet knit at the four corners, and let down to the earth:

 

Acts 11:
5 I was in the city of Joppa praying: and in a trance I saw a vision, A certain vessel descend, as it had been a great sheet, let down from heaven by four corners; and it came even to me:


Acts 10:
11 And saw heaven opened, and a certain vessel descending unto him, as it had been a great sheet knit at the four corners, and let down to the earth:

 

Revelation 7:
1 And after these things I saw four angels standing on the four corners of the earth, holding the four winds of the earth, that the wind should not blow on the earth, nor on the sea, nor on any tree.

 

Ecclesiastical Law

Ecclesiastical Law is the body of law derived from canon and civil law and administered by the ecclesiastical courts.  Ecclesiastical law governs the doctrine of a specific church, usually, Anglican canon law.  Ecclesiastical law is also termed as jus ecclesisasticum or law spiritual.

Ecclesiastical courts were established to hear matters concerning the religion.  The jurisdiction exercised by ecclesiastical courts played a major role in the development of the English legal system.  Their duties and work were not limited to the controlling of clergies and doctrines of the Church.  Before the Reformation, the ecclesiastical courts had significant jurisdiction.  In matters relating to matrimonial causes and testate and intestate succession, the law remained significant and relevant until the mid of the nineteenth century.

Since ecclesiastical courts were not established in the United States, the code of laws enforced in such courts could not be considered part of the common law that existed in the colonies.  It has also been stated that the canon and civil laws administered by the ecclesiastical courts of England should be grouped along with the unwritten laws of England which were adopted and used in certain jurisdiction.  Therefore, it is argued  that such laws should be employed where the rule of the ecclesiastical courts is deemed to be better law than the rule announced by a common law court.

Inside Ecclesiastical Law

 

Source:

https://commonlaw.uslegal.com/origins-of-common-law/ecclesiastical-law/

http://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/cic_index_en.html

https://publicrecordmrgpdegier.jouwweb.nl/canon-law

 

 

What is Shepardizing?

Case law is based upon precedent or authority. In order to find out if a case can be used as authority, check to see whether the case has been followed, distinguished, limited or questioned in subsequent court cases. This is done by "Shepardizing" – using Shepard's Citations to see how and when another court has cited the first decision. Shepardizing a case helps determine the precedential value of a legal authority. It is crucial to make sure the precedents are up-to-date.

Shepardizing a case helps determine the precedential value of a legal authority. Most commonly associated with case law, Shepard's citators are also published for the constitution and statutory law.

A legal citation for a case identifies the name of the court reporter in which the opinion is published and identifies the volume and page. In the Shepard's citator sources, the term "citation" is used more specifically to indicate a reference in a later authority to an earlier authority. The earlier authority is known as the "cited" case, statute, etc. and the later authorities are referred to as the "citing" case.

 

Jurisprudentie is gebaseerd op precedent of autoriteit. Om erachter te komen of een zaak als autoriteit kan worden gebruikt, gaat u na of de zaak is gevolgd, onderscheiden, beperkt of ondervraagd in daaropvolgende rechtszaken. Dit wordt gedaan door "Shepardizing" - door Shepard's Citations te gebruiken om te zien hoe en wanneer een andere rechtbank de eerste beslissing heeft aangehaald. Door een zaak te versnellen, kan de precedentiële waarde van een juridische autoriteit worden bepaald. Het is cruciaal om ervoor te zorgen dat de precedenten up-to-date zijn.

Het openstellen van een zaak helpt bij het bepalen van de precedentiële waarde van een juridische autoriteit. Meestal geassocieerd met jurisprudentie, worden de citaten van Shepard ook gepubliceerd voor de grondwet en de wet.

Een juridisch citaat voor een zaak identificeert de naam van de rechtbankverslaggever waarin het advies wordt gepubliceerd en identificeert het volume en de pagina. In de citatorbronnen van de Shepard wordt de term "citaat" meer specifiek gebruikt om een ​​verwijzing in een latere autoriteit naar een eerdere autoriteit aan te duiden. De eerdere autoriteit staat bekend als de "geciteerde" zaak, het statuut, enz. En de latere autoriteiten worden de "citerende" zaak genoemd.

 

References

https://guides.lib.udel.edu/c.php?g=85403&p=548386

 

VATICAN

SAPIENTIAE CHRISTIANAE
ENCYCLICAL OF POPE LEO XIII 
ON CHRISTIANS AS CITIZENS

 

To the Patriarchs, Primates, Archbishops, and 
Bishops of the Catholic world in Grace and 
Communion with the Apostolic See.

  1. Wherefore, to love both countries, that of earth below and that of heaven aboveyet in such mode that the love of our heavenly surpass the love of our earthly home, and that human laws be never set above the divine law, is the essential duty of Christians, and the fountainhead, so to say, from which all other duties spring.

References

Source:

http://w2.vatican.va/content/leo-xiii/en/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_10011890_sapientiae-christianae.html

 

Jeremiah 31: (KJV)
33 But this shall be the covenant that I will make with the house of Israel (NOT today called JEWS); After those days, saith the LORD, I will put my law in their inward parts (Jurisdiction)and write it in their hearts; and will be their God, and they shall be my people.

 

Matthew 28:

18 And Jesus came and spake unto them, saying, All power (jurisdiction) G1849 is given unto me in heaven and in earth.

19 Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost:

20 Teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you: and, lo, I am with you alway, even unto the end of the world. Amen.

 

Mark 13:

34 For the Son of man is as a man taking a far journey, who left his house, and gave authority to his servants, and to every man his work, and commanded the porter to watch.

 

Luke 10:

19 Behold, I give unto you power to tread on serpents and scorpions, and over all the power of the enemy: and nothing shall by any means hurt you.

 violatest the law so that they cannot present the case in the weak law/weak case

 

 

Nederlandse Grondwet

Hoofdstuk I van de Nederlandse Grondwet bevat mensenrechten. Mensenrechten in nationale grondwetten worden ook wel grondrechten genoemd. De Grondwet bevat burgerrechten en politieke rechten, zoals het recht op vrijheid van meningsuiting en het kiesrecht. Ook bevat de Grondwet sociaaleconomische grondrechten. In de Grondwet zijn deze rechten niet geformuleerd als individuele rechten, maar als verplichtingen voor de overheid.

 

De grondwet is het gedeelte van het rechtsstelsel waarin de fundamentele rechten zijn vastgelegd.

 

Wie vindt dat de grondrechten niet voldoende waarborg geven, kan naar de rechter gaan om een toetsing aan internationale verdragen te vragen. De rechter mag geen Nederlandse wetten aan de Grondwet toetsen.

 

References

Source:

https://www.amnesty.nl/encyclopedie/grondwet-en-mensenrechten#:~:text=Hoofdstuk%20I%20van%20de%20Nederlandse,worden%20ook%20wel%20grondrechten%20genoemd.&text=In%20de%20Grondwet%20zijn%20deze,als%20verplichtingen%20voor%20de%20overheid.

 

De Grondwet legt de grondrechten van burgers vast. Ook staan in de wet regels voor de inrichting van de Nederlandse staat.

 

References

Source:

https://www.rijksoverheid.nl/onderwerpen/grondwet-en-statuut/grondwet

 

 

De laatste Nederlandse grondwetsherziening dateert van 1983. Daarin werd onder meer de afschaffing van de doodstraf geregeld. De Nederlandse Grondwet telt nu 136 artikelen; het eerste artikel luidt: ‘Allen die zich in Nederland bevinden worden in gelijke gevallen gelijk behandeld. Discriminatie wegens godsdienst, levensovertuiging, politieke gezindheid, ras, geslacht of op welke grond dan ook is niet toegestaan.’

 

In België stamt de grondwet uit 1831. Zij gold als progressief voorbeeld voor grondwetten in andere Europese landen. de Belgische grondwet is verscheidene malen aangepast, onder meer inzake het algemeen kiesrecht en de autonomie van regio’s, en telt nu 198 artikelen.

 

Internationale verdragen

staan boven de nationale wetgeving

 

Source:

https://www.rijksoverheid.nl/onderwerpen/internationale-verdragen/verdragen-onderdeel-van-internationaal-recht

 

Artikel 94 Wetboek van Strafvordering

Bwb-id:

BWBR0001903

Officiele titel:

Wet van 15 januari 1921

Citeertitel:

Wetboek van Strafvordering

Ook bekend als:

Sv, WvSv

Soort regeling:

Wet

Wetsfamilies:

Wetboek van Strafvordering

Eerst verantwoordelijk ministerie:

Veiligheid en Justitie

 

Geldigheidsdatum:

8 augustus 2020

Ingangsdatum:

17 november 2015

vorige volgende

Download PDF-versie
Stuur deze wet door via email
Stel een juridische vraag

» Vergelijk internet, digitale tv en bellen «advertorial
Prijs vergelijk ADSL, kabel, glasvezel aanbieders en bespaar geld door over te stappen!

Eerste Boek. Algemeene bepalingen

 

Titel IV. Eenige bijzondere dwangmiddelen

 

Derde afdeeling. Inbeslagneming

 

§ 1. Algemene bepalingen

 

Artikel 94

 

1.

Vatbaar voor inbeslagneming zijn alle voorwerpen die kunnen dienen om de waarheid aan de dag te brengen of om wederrechtelijk verkregen voordeel, als bedoeld in artikel 36e van het Wetboek van Strafrecht, aan te tonen.

2.

Voorts zijn vatbaar voor inbeslagneming alle voorwerpen welker verbeurdverklaring of onttrekking aan het verkeer kan worden bevolen.

3.

Van de inbeslagneming van een voorwerp wordt, ook in geval de bevoegdheid tot inbeslagneming toekomt aan de rechter-commissaris of de officier van justitie, door de opsporingsambtenaar een kennisgeving van inbeslagneming opgemaakt. Zoveel mogelijk wordt aan degene bij wie een voorwerp is inbeslaggenomen, een bewijs van ontvangst afgegeven. De opsporingsambtenaar stelt de kennisgeving zo spoedig mogelijk in handen van de hulpofficier van justitie teneinde te doen beoordelen of het beslag moet worden gehandhaafd.

 

Source: 

 

Jurisprudentie

Jurisprudentie (Latijn: iuris prudentia, door de bezigheden van prudentes ‘adviseurs, experts’) is het geheel van uitspraken van rechters. De term kan ook refereren aan de filosofie, wetenschap en toepassing van recht, maar dit concept is meestal bekend als rechtsgeleerdheid of rechtswetenschap.

Oude Rome

Deze betekenissen had het al in het Oude Rome. Al werd het oorspronkelijk uitsluitend beoefend door het college van priesters. Deze priesters hadden een exclusieve bevoegdheid om te oordelen over de feiten. Hierdoor waren zij de enige experts in het jus of traditioneel recht (mores maiorum). Dit traditioneel recht bestond uit gesproken recht en gewoontes die van vader op zoon werden doorgegeven. Priesters creëerden hiermee indirect een rechtssysteem door hun uitspraken in individuele concrete zaken. Dit rechtssysteem van uitspraken vormt nu nog de basis van het Angelsaksische rechtssysteem, waaronder het common law.

Hun uitspraken waren bedoeld als eenvoudige interpretaties van traditionele gewoontes, maar uiteindelijk leidde deze activiteit, apart van formeel herkennen van iedere zaak wat gebruikelijk was in het gewoonterecht, naar een meer rechtvaardige interpretatie waarmee samenhangend de sociale gebruiken vernieuwd werden.

Na de 3e eeuw werd de iuris prudentia meer een bureaucratische aangelegenheid, met weinig noemenswaardige auteurs. Het was pas tijdens het Byzantijnse Rijk in de 5e eeuw dat er weer bestudering van het recht plaatsvond. Tijdens deze culturele omslag (529) werd het Corpus Iuris Civilis op gezag van Keizer Justinianus opgesteld.

Engeland

In Engeland en andere Common law-landen is jurisprudentie een belangrijk onderdeel van het positieve recht. In tegenstelling tot de meeste Europese landen, waaronder Nederland, waar het recht grotendeels is vastgelegd in wetboeken, is het Engelse recht een combinatie van wettenrecht (statute law), gewoonterecht (customary law) en jurisprudentie of rechtersrecht (case law).

Nederland

De wetenschap of bestudering van recht wordt in Nederland rechtsgeleerdheid genoemd. Met jurisprudentie bedoelt men in Nederland de toepassing van recht of (het geheel van) uitspraken door rechters. Jurisprudentie geldt als rechtsbron in Nederland. De precedentwerking van Nederlandse jurisprudentie is minder strikt dan de precedentwerking in Engeland.

Bijvoorbeeld bij de interpretatie van wettelijke termen die voor meerdere uitleg vatbaar zijn, kan jurisprudentie van belang zijn. Het gaat dan bijvoorbeeld om termen als redelijk en billijk, binnen een redelijke termijn, of zorgvuldig. Het is dan aan de rechter om te interpreteren (uit te leggen) wat er met zo'n term bedoeld wordt.

Bij de interpretatie van het recht verzinnen rechters niet zomaar iets: ze maken gebruik van interpretatiemethoden en redeneerwijzen. Er worden zes interpretatiemethoden en twee redeneerwijzen onderscheiden.

Interpretatiemethoden:

  1. De grammaticale interpretatiemethode
  2. De wetshistorische interpretatiemethode
  3. De rechtshistorische interpretatiemethode
  4. Systematische interpretatiemethode
  5. Teleologische interpretatiemethode
  6. Anticiperende interpretatiemethode

Redeneerwijzen:

  1. A contrarioredenering: zaken die niet specifiek worden genoemd in de wet, worden uitgesloten. Stel dat een wet alleen gaat over arbeidsovereenkomsten, dan worden bijvoorbeeld freelance overeenkomsten daarvan uitgesloten.
  2. Redenering naar analogie: Zaken die erg veel op elkaar lijken, worden gelijk (naar analogie) geïnterpreteerd.

Jurisprudentielijst

Zie hier een lijst met jurisprudentie, gesorteerd per vakgebied.

Zie ook

  • Moresprudentie - is het leren van afwegingen en keuzes bij ethische dilemma’s om in nieuwe (vergelijkbare) situaties het goede te doen.

 

Source:

https://nl.wikipedia.org/wiki/Jurisprudentie

 

 

Priester:

Een priester of priesteres is in de meeste religies een beambte die als leider of voorganger van cultische handelingen optreedt als bemiddelaar tussen haar godheid (of godheden) en de mensen. Het woord is via het Latijnse presbyter afgeleid van het Griekseπρεσβύτερος; presbuteros dat "oude(re) man" of "ouderling" betekent.

 

Source:

https://nl.wikipedia.org/wiki/Priester

 

Grondwet en mensenrechten

De grondwet is het gedeelte van het rechtsstelsel waarin de fundamentele rechten zijn vastgelegd.

In Nederland en België bevat de grondwet een opsomming van de grondrechten, maar in bijvoorbeeld de Franse grondwet komen de grondrechten nauwelijks aan de orde. In Nederland en België mag een rechter de wetten niet toetsen aan de grondwet, maar in een land als Duitsland wel. Sommige staten, zoals Groot-Brittannië, kennen geen grondwet. Hier bepaalt het geheel van wetten en rechtspraak (jurisprudentie) de positie van de grondrechten.

De laatste Nederlandse grondwetsherziening dateert van 1983. Daarin werd onder meer de afschaffing van de doodstraf geregeld. De Nederlandse Grondwet telt nu 136 artikelen; het eerste artikel luidt: ‘Allen die zich in Nederland bevinden worden in gelijke gevallen gelijk behandeld. Discriminatie wegens godsdienst, levensovertuiging, politieke gezindheid, ras, geslacht of op welke grond dan ook is niet toegestaan.’ In België stamt de grondwet uit 1831. Zij gold als progressief voorbeeld voor grondwetten in andere Europese landen. de Belgische grondwet is verscheidene malen aangepast, onder meer inzake het algemeen kiesrecht en de autonomie van regio’s, en telt nu 198 artikelen.

Nederlandse Grondwet

Hoofdstuk I van de Nederlandse Grondwet bevat mensenrechten. Mensenrechten in nationale grondwetten worden ook wel grondrechten genoemd. De Grondwet bevat burgerrechten en politieke rechten, zoals het recht op vrijheid van meningsuiting en het kiesrecht. Ook bevat de Grondwet sociaaleconomische grondrechten. In de Grondwet zijn deze rechten niet geformuleerd als individuele rechten, maar als verplichtingen voor de overheid.

Wie vindt dat de grondrechten niet voldoende waarborg geven, kan naar de rechter gaan om een toetsing aan internationale verdragen te vragen. De rechter mag geen Nederlandse wetten aan de Grondwet toetsen.

De Amerikaanse grondwet: voorbeeld voor de wereld?

Vaak is in Nederland gezegd dat mensen met een migratieachtergrond in het kader van inburgering althans de Nederlandse Grondwet zouden moeten kennen. Maar uit enquêtes blijkt telkens dat dat nauwelijks het geval is. Mensen hebben bijvoorbeeld geen flauw idee hebben hoeveel artikelen de Grondwet telt. Dat is in de VS heel anders. De Amerikaanse grondwet was de eerste moderne grondwet van de wereld, helemaal gebaseerd op de beginselen van de Verlichting. Ze is in talloze landen nagevolgd.

De Amerikaanse grondwet is nog altijd heel actueel. In elke aflevering van een Amerikaanse advocatenserie op de televisie zie je hoe er gebruik van wordt gemaakt. Een verdachte beroept zich bijvoorbeeld op het ‘vijfde amendement’, wat inhoudt dat hij niet tegen zichzelf hoeft te getuigen. Of een advocaat haalt het ‘eerste amendement’ aan, dat de vrijheid van meningsuiting garandeert. Anders dan in Nederland toetsen Amerikaanse rechters hun beslissingen dan ook rechtstreeks aan de grondwet.

De amendementen van de Amerikaanse grondwet

Die grondwet werd in de zomer van 1787 in Philadelphia geschreven. De grondwet schiep een parlement met twee kamers: het Huis van Afgevaardigden en de Senaat. De uitvoerende macht ligt bij de president. Hij heeft veel macht, want hij is onder meer opperbevelhebber van de strijdkrachten. In 1791 werden er tien ‘amendementen’ aan toegevoegd, en vooral die zijn belangrijk gebleken voor de burgerrechten. Ze garanderen onder meer het recht op geloofsvrijheid en op vrijheid van vergadering, een eerlijk proces volgens wettelijke procedures, en het recht op particulier bezit.

De amendementen blijven echter ook tot op de dag van vandaag onderwerp van discussie. Betekent bijvoorbeeld het tweede amendement, dat het recht geeft op het ‘bezitten en dragen van wapens’, dat wapens vrijelijk te koop moeten zijn? Is de betekenis van het achtste amendement, dat ‘wrede en ongebruikelijke straffen’ verbiedt, dat de doodstraf moet worden afgeschaft? Dat laatste was wel de mening van het Amerikaanse Hooggerechtshof, toen het in 1972 de uitvoering van executies tijdelijk opschortte – tot het in 1977 weer doodstraffen toeliet.

Later kwamen er nog een paar amendementen bij. Een daarvan hief de slavernij op. Een ander garandeerde iedereen ‘de gelijke bescherming door de wet’. Dat amendement speelde een grote rol in 1954, toen het Hooggerechtshof bepaalde dat rassenscheiding op scholen ongrondwettelijk was.

 

References

Source:

https://www.amnesty.nl/encyclopedie/grondwet-en-mensenrechten#:~:text=Hoofdstuk%20I%20van%20de%20Nederlandse,worden%20ook%20wel%20grondrechten%20genoemd.&text=In%20de%20Grondwet%20zijn%20deze,als%20verplichtingen%20voor%20de%20overheid.

 

 

That code states in jurisdiction of the executive, legislative, and judicial. That is United States jurisdiction description to me. That jurisdiction has facts and rules that are contrary to the jurisdiction of we the people. Amendment 16 approved taxation for that jurisdicton. So yes Bill is obligated if that is his jurisdicton. 

 

We the people jurisdicton still see it as unlawful. 

 

But if one chooses to use codes it is an admission at least partial admission to their jurisdicton. Even court cases are not your law or is it? I and you make law, In deciding what is common right. Not some judge. Because in our jurisdiction we all are judges trying to define what common right is. 

 

Vertaling:

Deze code bepaalt onder de jurisdictie van de uitvoerende macht, wetgevende macht en rechterlijke macht. Dat is voor mij de jurisdictiebeschrijving van de Verenigde Staten. Die jurisdictie heeft feiten en regels die in strijd zijn met de jurisdictie van wij mensen. Amendement 16 keurde de belastingheffing voor dat rechtsgebied goed. Dus ja, Bill is verplicht als dat zijn jurisdictie is.

Wij, de jurisdictie van het volk, zien het nog steeds als onwettig.

Maar als iemand ervoor kiest om codes te gebruiken, is dat een toelating op zijn minst een gedeeltelijke toelating tot zijn jurisdictie. Zelfs rechtszaken zijn niet uw wet, of toch? Ik en jij maken wetten, door te beslissen wat algemeen recht is. Geen enkele rechter. Omdat we in onze jurisdictie allemaal rechters zijn die proberen te definiëren wat algemeen recht is.

 

 

Zijn de Covid PCR-tests een heimelijke manier om mensen te infecteren of iets bij hen te implanteren?

DOOR  · 24 AUGUSTUS 2020

 

De Covid PCR-tests worden uitgevoerd met een 15 centimeter lang wattenstaafje, dat de neus in wordt geduwd tot helemaal achterin de neusholte. Waarom? Het wattenstaafje komt in aanraking met de zeer gevoelige cribriforme plaat, ook wel zeefbeen genoemd, die direct toegang biedt tot je hersenen. Zit er een bijbedoeling achter deze tests?

Auteur: Makia Freeman, vertaling: Willem Frederik Erné

De Covid PCR-tests die over de hele wereld worden uitgerold, ongeveer in lijn met het 1-3-30-plan (*) van de Rockefeller Foundation, vormen het belangrijkste aandachtspunt van de huidige fase van Operatie Coronavirus.

Hoe meer mensen worden getest des te meer positieve gevallen worden vastgelegd, hetgeen de brandstof is voor het officiële paniekverhaal en de angst in stand houdt, waardoor nog meer tirannie kan worden gerechtvaardigd.

Er zou echter nog iets meer aan de hand kunnen zijn.

We moeten ons afvragen of deze Covid-tests niet een sluwe manier zijn om toegang te verkrijgen tot het binnenste van ons lichaam, met name onze hersenen. De neuswattenstaafjes die worden gebruikt (nasofaryngeaal of orofaryngeaal) zijn ongelooflijk lang (15 centimeter) wat betekent dat ze helemaal tot achter in de neusholte reiken.
Bestaat er een medische reden waarom deze wattenstaafjes zo lang moeten zijn? De

Covid-tests in kwestie zijn PCR-tests. In andere artikelen heb ik besproken hoe gebrekkig en ongeschikt PCR-tests zijn. Zou het zo kunnen zijn dat deze Covid-tests heimelijk worden gebruikt om mensen te infecteren (met een middel dat ziekte veroorzaakt), het vaccin toe te dienen (waarvan ze beweren dat het nog in ontwikkeling is) of zelfs iets bij mensen te implanteren (met nanotechnologie, bijv. microchips)?

Mikken de Covid PCR-tests op toegang tot het zeefbeen?

In de menselijke anatomie is de cribriforme plaat een middellijnbotje dat belangrijk is zowel als onderdeel van het cranium als van de neus, en waardoorheen de reukzenuwen lopen die onze reuk transporteren. Het zeefbeen is een zeer teer en fragiel deel van het lichaam. Waarom wordt bij de Covid-test in hemelsnaam met een wattenstaafje tegen dit tere botje aan gepord? Zou dat kunnen zijn omdat de cribriforme plaat toegang tot de hersenen biedt?

 

Jim Stone zinspeelde hier onlangs op in een artikel genaamd The Coronavirus test is not credible and likely to be for clandestine brain access dat op deze website te vinden is. Een lang citaat uit dit artikel:

“Ze beweren dat het virus bij een hoog percentage mensen het zenuwstelsel ruïneert, waarbij blijvende neurologische problemen en hersenbeschadigingen optreden. Maar ik vraag me af of het virus dat doet of dat dit het gevolg is van de tests. Beste mensen, het is overduidelijk dat de coronavirustests zelf in veel gevallen (er bestaan waarschijnlijk verschillende soorten tests) de hersenschade veroorzaken.

Een grove zeef

Eenvoudig gezegd: veel van de tests (ze gebruiken allemaal dat ongelooflijk lange wattenstaafje) halen het monster van de cribriforme plaat af, een botje van een millimeter dikte boven in de neusholte, dat is geperforeerd met veel gaatjes die direct toegang geven tot de hersencaviteit.

Door deze talrijke gaatjes lopen de reukzenuwen. Het botje lijkt op een grove zeef. Als je iemand te grazen zou willen nemen door stiekem een hersenvirus of een chip te implanteren, dan is dit de perfecte plek om dat te doen omdat een arts een chip er misschien nog uit zou kunnen halen, maar dat zou jou zelf nooit lukken zonder dat zeer dunne botje (dat eigenlijk niet eens een botje is maar voor de helft uit zenuwen bestaat) perforeren.

Iemand die zelf zou proberen iets daaruit te verwijderen zou zichzelf waarschijnlijk om het leven brengen. Alle chemicaliën, virussen – nanotechnologisch of anderszins – die men zou willen inbrengen, komen rechtstreeks in de hersenen terecht en die krijg je er nooit meer uit: eenmaal binnen, altijd binnen. Wanneer eenmaal ingebracht, gaat het rechtstreeks de hersenen in.

Waarom een pijnlijke test?

Mensen die de test ondergaan, klagen dat hij ongelooflijk pijnlijk is en dat de pijn dagenlang aanhoudt. Waarom moet de test uitgerekend dat deel van het menselijk lichaam aanraken dat het dichtst bij de hersenen zit? En zijn die tests eigenlijk wel tests?

DNA-test worden uitgevoerd met een simpel wattenstaafje in de mond en het is absurd om te denken dat welke virustest dan ook niet op dezelfde manier zou kunnen plaatsvinden, zeker als je bedenkt dat het virus door hoesten verspreid zou kunnen worden.

Iets deugt niet aan deze tests. Ze MOETEN wel nep zijn (in ieder geval die tests die letterlijk een monster van de hersenen nemen). Geen wonder dat zo’n test dagenlang pijn doet en jemig, als je reukzenuwen worden geraakt door wat zich ook op dat wattenstaafje moge bevinden, dan is DAT waarschijnlijk wat ervoor zorgt dat mensen hun reuk permanent verliezen.

Ik durf te wedden dat je niet wist hoe akelig deze test eigenlijk is. Onderwerp je onder geen beding aan deze test.
Oké, ik heb dat artikel een paar dagen geleden bekeken en er toen verder geen aandacht aan geschonken. Ik kon gewoon niet bevatten dat deze monsters hun barbaarse PCR-test zouden gebruiken als manier om onze hersenen te BESCHADIGEN! Nog los van de ethiek ervan kon ik me niet voorstellen dat deze smeerlappen zo verschrikkelijk diep zouden kunnen zinken. Maar nogmaals, we hebben te maken met monsters zonder menselijk geweten, weet je nog?”

Veroorzaakt de Covid PCR-test fysieke schade?

Hier is nog een citaat van dezelfde website, maar niet van Jim Stone:

“(..) ze voerden de ‘tests’ uit door een maar liefst 15 centimeter lang wattenstaafje in ELK neusgat te steken, helemaal tot achterin de nasale doorgang. Vervolgens draaide de afnemer van de test het wattenstaafje gedurende 10 tot 15 seconden in elk neusgat rond… Daarna verwijderde hij de wattenstaafjes en stak ze in een testbuisje om naar het laboratorium te worden verzonden voor ‘analyse’…

Daar moest ik toch wel even over nadenken. Waarom was het in hemelsnaam nodig om zo’n lang wattenstaafje überhaupt helemaal tot achterin de nasale doorgang te steken? En vervolgens elk wattenstaafje tegen het zachte weefsel van dat plaatje achter in de nasale doorgang heen en weer te draaien? Dat leek me behoorlijk wreed! Zou die beweging alleen al dat plaatje kunnen beschadigen en mogelijk VEEL meer schade veroorzaken dan dit ‘virus’?

En iedereen met wie ik sprak vertelde hetzelfde verhaal, namelijk dat ze hoofdpijn kregen en in sommige gevallen misselijk werden en daarna ernstige voorhoofdsholtepijn hadden. Ik ben een chronische voorhoofdsholtehoofdpijnlijder en heb regelmatig dergelijke pijn achterin mijn neusholte, en ik weet dus wat ze doormaken. En dit alles wordt gedaan om met een ‘monster’ van het RNA van dit zogenaamde virus te verifiëren dat iemand positief is?

Nogmaals, het lijkt mij nogal wreed. Ik denk dat er veel eenvoudiger manieren zijn om weefselmonsters te krijgen dan door mogelijk schade te veroorzaken achterin de neusholte.”

Clandestiene methode

Er is iets uitermate verdachts aan deze Covid-tests. Laten we vooral niet vergeten dat bepaalde partijen van deze Covid-tests vervuild waren, soms met het coronavirus zelf (onder andere in de VS en het VK) – alhoewel fact checkers beweren dat dit ‘virus’ zich nie kon verspreiden en geen mensen kon infecteren, alleen de testresultaten ongeldig maakte.

Gezien het doel van de NWO (de nieuwe wereldorde) om de hele bevolking van microchips te voorzien, acht ik de samenzweerders van de NWO ertoe in staat dat ze een dergelijke afschuwelijke, clandestiene methode gebruiken om mensen, zonder dat ze het weten, met iets te implanteren, onder het mom van hulpverlening.

Ook het laserpistool is verdacht

Nog een vraag, nu we het toch over invasieve medische interventies hebben: verzwakt een laserpistool dat tegen je hoofd wordt gezet de pijnappelklier? Hoe zit het met die laserpistolen die je temperatuur meten? Je kunt de pech hebben dat je in een gebied woont waar bedrijven een laserpistool op je voorhoofd richten om je temperatuur te meten. Nog los van de medische consequenties, is dit overduidelijk een smakeloze manier van conditionering om mensen eraan te laten wennen dat ze een pistool tegen hun hoofd gezet krijgen.

Denk even na over wat we allemaal accepteren als we dit nieuwe normaal toestaan, waarbij pistoolachtige apparaten routinematig tegen ons hoofd worden gezet. Denk je in wat voor ongelooflijke schade we onze kinderen berokkenen als we toestaan dat zij aan dit soort praktijken gewend raken.

In deze interessante video wordt besproken hoe de infrarode straal van het pistool mogelijkerwijs je pijnappelklier beschadigt, het doorgangsportaal naar hogere energiesferen en bewustzijn. De man in de video citeert een Australische verpleegster:
“Ik maak me echt zorgen. Worden we gedesensibiliseerd ten aanzien van op het hoofd gerichte acties, waarbij mogelijk de gezondheid te lijden heeft ten gevolge van een infrarode straal die op de pijnappelklier wordt gericht?

Niet op de pijnappelklier richten

Ik ging naar een winkelcentrum waar de mensen in de rij stonden om hun temperatuur te laten meten door een medewerker die overduidelijk geen gezondheidszorgmedewerker was en overduidelijk niet goed wist hoe hij deze procedure moest uitvoeren. Veel omstanders waren stomverbaasd toen het mijn beurt was, ik het pistool dat op mijn hoofd werd gericht beetpakte en het op mijn pols richtte.

Ik vertelde de medewerker zacht maar zeer vastberaden dat je een infraroodthermometer nooit op iemands voorhoofd moet richten en al helemaal niet op dat van baby’s en jonge kinderen.

Bovendien moet je beschikken over basale kennis over hoe je iemands temperatuur goed afleest. Bijvoorbeeld, een thermometer op de pols of de binnenplooi van de elleboog plaatsen is veel nauwkeuriger en veel minder schadelijk. Ik vond het schokkend om te moeten zien hoe kinderen gewend raakten aan het feit dat een object in de vorm van een pistool op hun voorhoofd werd gericht, en wel zonder enige negatieve reactie van de volwassenen, alsof het de normaalste zaak van de wereld was.

Als medische professional weiger ik om een infrarode straal recht op de pijnappelklier te richten. Deze bevindt zich precies in het midden van het voorhoofd. Niettemin vinden de meeste mensen het prima dat dit bij hen diverse keren per dag gebeurt! Onze pijnappelklier moet beschermd worden omdat deze essentieel is voor onze gezondheid, nu en in de toekomst.

Thermale weefselbeschadiging

Een standaard infraroodthermometer absorbeert het infrarode licht maar zendt het niet uit. Vanuit dat perspectief zijn ze dus veilig. Het veiligheidsprobleem ontstaat bij laserthermometers, die een lichtbundel richten op het gedeelte van het object dat wordt gemeten, ter vergroting van de nauwkeurigheid. Deze bundel is een Klasse-II-laser die zichtbaar licht uitzendt van minder dan één milliwatt. Zo’n apparaat mag worden verkocht als ‘aanwijzer’ om aandacht te vestigen op smartboards of whiteboards bij lezingen.

Hoewel ze in principe als veilig zijn geclassificeerd, kunnen ze je netvlies beschadigen als je recht in de straal kijkt. Lasers produceren een intense lichtbundel die laserstraling kan veroorzaken in de vorm van thermale weefselbeschadiging. Hoe dichter je bij de laser bent, des te groter de kans om gewond te raken.”

Tot slot

Het doel van deze post is om bewustzijn te verhogen en vragen te stellen. Dit artikel geeft geen antwoorden op de vraag wat werkelijk in deze Covid-tests zit en of ze ontworpen zijn met een bijbedoeling. Hopelijk leiden deze eerste vragen tot verder onderzoek door andere mensen en moedigt het mensen in ieder geval aan om buitengewoon terughoudend te zijn ten aanzien van het zonder meer ondergaan van deze tests. Het moet nu toch wel duidelijk zijn dat niets aan Operatie Coronavirus goedaardig is, zelfs de tests niet.

Ieder aspect van deze agenda moet zorgvuldig onder de loep worden genomen. De test ondergaan is stilzwijgende instemming met het feit dat de test werkt en noodzakelijk is voor de volksgezondheid en veiligheid, hetgeen in beide gevallen volstrekt onwaar is.

(*) Van 1 miljoen tests per week naar 3 miljoen per week en uiteindelijk 30 miljoen per week (in de VS)

Bronartikel

Gerelateerd

De coronatest is niet alleen onzinnig, maar mogelijk ook gevaarlijk

 

Source: 

https://www.transitieweb.nl/un-agenda-2030/zijn-de-covid-pcr-tests-een-heimelijke-manier-om-mensen-te-infecteren-of-iets-te-implanteren/

 

 

 

Revelation 14:

And the third angel followed them, saying with a loud voice, If any man worship the beast and his image, and receive his mark in his forehead, or in his hand,

East side

"Moses, Confucius, and Solon at Supreme Court"

 

http://nathanielsegal.mysite.com/TenCommandments/10SupremeCourtBuilding.html

https://www.supremecourt.gov/about/photos.aspx

https://www.supremecourt.gov/about/buildingfeatures.aspx

 

“Law as an element of civilization was normally and naturally derived or inherited in this country from former civilizations. The “Eastern Pediment” of the Supreme Court Building suggests therefore the treatment of such fundamental laws and precepts as are derived from the East.

 

  • Moses, Confucius and Solon are chosen as representing three great civilizations and form the central group of this Pediment.
  • Flanking this central group – left – is the symbolical figure bearing the means of enforcing the law. On the right a group tempering justice with mercy, allegorically treated. The “Youth” is brought into both these groups to suggest the “Carrying on” of civilization through the knowledge imbibed of right and wrong.

 

DUTCH:

"Mozes, Confucius en Solon worden gekozen als vertegenwoordigers van drie grote beschavingen en vormen de centrale groep van dit fronton.
Naast deze centrale groep - links - staat de symbolische figuur die de middelen draagt om de wet te handhaven. Aan de rechterkant een groep die gerechtigheid tempert met barmhartigheid, allegorisch behandeld. De "Jeugd" wordt in beide groepen gebracht om de "voortzetting" van de beschaving te suggereren door middel van de kennis van goed en kwaad."

 

The next two figures with shields;

  • Left – The settlement of disputes between states through enlightened judgment.
  • Right – Maritime and other large functions of the Supreme Court in protection of the United States.

 

The last figures:

 

Online International court in Geneva

https://www.icj-cij.org/en

 

https://www.icj-cij.org/en/quick-search

https://www.icj-cij.org/en/charter-of-the-united-nations

https://www.icj-cij.org/en/statute

 

Ruling..... bill collection

 

 

Only States are eligible to appear before the Court in contentious cases.

Alleen staten komen in aanmerking om voor het Hof te verschijnen in geschillen.

 

CHARTER
OF THE
UNITED NATIONS

TABLE OF CONTENTS:

Introductory Note
Preamble
Chapter I: Purposes and Principles (Articles 1-2)
Chapter II: Membership (Articles 3-6)
Chapter III: Organs (Articles 7-8)
Chapter IV: The General Assembly (Articles 9-22)
Chapter V: The Security Council (Articles 23-32)
Chapter VI: Pacific Settlement of Disputes (Articles 33-38)
Chapter VII: Action with Respect to Threats to the Peace, Breaches of the Peace, and Acts of Aggression (Articles 39-51)
Chapter VIII: Regional Arrangements (Articles 52-54)
Chapter IX: International Economic and Social Cooperation (Articles 55-60)
Chapter X: The Economic and Social Council (Articles 61-72)
Chapter XI: Declaration Regarding Non-Self-Governing Territories (Articles 73-74)
Chapter XII: International Trusteeship System (Articles 75-85)
Chapter XIII: The Trusteeship Council (Articles 86-91)
Chapter XIV: The International Court of Justice (Articles 92-96)
Chapter XV: The Secretariat (Articles 97-101)
Chapter XVI: Miscellaneous Provisions (Articles 102-105)
Chapter XVII: Transitional Security Arrangements (Articles 106-107)
Chapter XVIII: Amendments (Articles 108-109)
Chapter XIX: Ratification and Signature (Articles 110-111)

INTRODUCTORY NOTE

The Charter of the United Nations was signed on 26 June 1945, in San Francisco, at the conclusion of the United Nations Conference on International Organisation, and came into force on 24 October 1945. The Statute of the International Court of Justice is an integral part of the Charter.

Amendments to Articles 23, 27 and 61 of the Charter were adopted by the General Assembly on 17 December 1963 and came into force on 31 August 1965. A further amendment to Article 61 was adopted by the General Assembly on 20 December 1971, and came into force on 24 September 1973. An amendment to Article 109, adopted by the General Assembly on 20 December 1965, came into force on 12 June 1968.

The amended Article 27 provides that decisions of the Security Council on procedural matters shall be made by an affirmative vote of nine members (formerly seven) and on all other matters by an affirmative vote of nine members (formerly seven), including the concurring votes of the five permanent members of the Security Council.

The amendment to Article 61, which entered into force on 31 August 1965, enlarged the membership of the Economic and Social Council from eighteen to twenty-seven. The subsequent amendment to that Article, which entered into force on 24 September 1973, further increased the membership of the Council from twenty-seven to fifty-four.

The amendment to Article 109, which relates to the first paragraph of that Article, provides that a General Conference of Member States for the purpose of reviewing the Charter may be held at a date and place to be fixed by a two-thirds vote of the members of the General Assembly and by a vote of any nine members (formerly seven) of the Security Council. Paragraph 3 of Article 109, which deals with the consideration of a possible review conference during the tenth regular session of the General Assembly, has been retained in its original form in its reference to a “vote, of any seven members of the Security Council”, the paragraph having been acted upon in 1955 by the General Assembly, at its tenth regular session, and by the Security Council.

PREAMBLE TO THE CHARTER OF THE UNITED NATIONS

WE THE PEOPLES OF THE UNITED NATIONS,

DETERMINED

to save succeeding generations from the scourge of war, which twice in our lifetime has brought untold sorrow to mankind, and

to reaffirm faith in fundamental human rights, in the dignity and worth of the human person, in the equal rights of men and women and of nations large and small, and

to establish conditions under which justice and respect for the obligations arising from treaties and other sources of international law can be maintained, and

to promote social progress and better standards of life in larger freedom,

 

AND FOR THESE ENDS

to practice tolerance and live together in peace with one another as good neighbours, and

to unite our strength to maintain international peace and security, and

to ensure, by the acceptance of principles and the institution of methods, that armed force shall not be used, save in the common interest, and

to employ international machinery for the promotion of the economic and social advancement of all peoples,

 

HAVE RESOLVED TO COMBINE OUR EFFORTS

TO ACCOMPLISH THESE AIMS

Accordingly, our respective Governments, through representatives assembled in the city of San Francisco, who have exhibited their full powers found to be in good and due form, have agreed to the present Charter of the United Nations and do hereby establish an international organization to be known as the United Nations.

 

Source: 

https://www.icj-cij.org/en/charter-of-the-united-nations

 

trustee


Also found in: DictionaryThesaurusMedicalFinancialAcronymsEncyclopediaWikipedia.

Related to trustee: Public trustee

 

Trustee

An individual or corporation named by an individual, who sets aside property to be used for the benefit of another person, to manage the property as provided by the terms of the document that created the arrangement.

A trustee manages property that is held in trust. A trust is an arrangement in which one person holds the property of another for the benefit of a third party, called the beneficiary. The beneficiary is usually the owner of the property or a person designated as the beneficiary by the owner of the property. A trustee may be either an individual or a corporation.

Trusts are useful for investment purposes, and they offer various tax advantages. Another purpose of trusts is to keep the trust property, usually money, out of the hands of the owner. This may be desirable if the beneficiary of the trust is incompetent, immature, or a spendthrift.Trustees have certain obligations to the beneficiary of the trust. State statutes may address the duties of a trustee, but much of the law covering such obligations is often found in a state's case law, or court opinions.

A trustee is a fiduciary of the trust beneficiary. A fiduciary is legally bound to act, within the confines of the law, in the best interests of the beneficiary. A trustee is in a special position of confidence in relation to the beneficiary because the trustee has control of property that is essentially owned by the beneficiary.

Most trustees possess special knowledge about trusts and investments. By contrast, many beneficiaries are ignorant of such matters. This special knowledge is another feature of the trustee-beneficiary relationship that makes a trustee a fiduciary. A trustee must submit honest reports to the beneficiary and keep the beneficiary informed of all matters relevant to the trust.

Trustees must fulfill the terms of the trust, which address such matters as when and how the trust property will be given to the beneficiary and the kinds of transactions the trustee may conduct with the trust property. Unless the terms of the trust state otherwise, a trustee may invest trust property but must use reasonable skill and judgment in making the investments. In some states a trustee is required by statute to make certain investments under certain conditions, but most states let trustees decide on their own whether to invest the trust property. However, a trustee may not invest property if it is prohibited by the terms of the trust.

In Bankruptcy cases a court may appoint a trustee to manage the funds of the insolvent party. Trustees who are appointed by bankruptcy courts are paid for their services from public funds. Trustees who manage trusts for private parties also are paid for their services, but their compensation comes from the creator of the trust or from the trust's funds.

West's Encyclopedia of American Law, edition 2. Copyright 2008 The Gale Group, Inc. All rights reserved.

trustee

n. a person or entity who holds the assets (corpus) of a trustee for the benefit of the beneficiaries and manages the trust and its assets under the terms of the trust stated in the Declaration of Trust which created it. In many "living trusts" the creator of the trust (trustor, settlor) names himself/herself (or themselves) as the original trustee who will manage the trust until his/her death when it is taken over by a successor trustee. In some trusts, such as a "charitable remainder unitrust," the trustee must be independent and therefore cannot be the creator of the trust. If a trustee has title to property, he/she/it holds title only for the benefit of the trust and its beneficiaries. (See: trust, trustor, settlor)

Copyright © 1981-2005 by Gerald N. Hill and Kathleen T. Hill. All Right reserved.

trustee

 a person appointed to hold TRUST property and, in the case of an active trust, to administer it for the benefit of the beneficiaries. In the ordinary case, trusteeship will be ‘full’ in the sense that the trustees will have vested in them the property subject to the trust together with the powers of management enabling them to discharge their functions. However, under the Public Trustee Act 1906, provision was made for trust corporations to act as custodian trustees holding the legal title to the trust property and being responsible for its safekeeping but without any powers of management.

A judicial trustee is a special trustee appointed by and under the control of the court under the Judicial Trustees Act 1896. The court will not appoint a judicial trustee in the absence of special circumstances warranting it; an example of a case where such an appointment might be warranted would be where a trustee was also a beneficiary and where there was a conflict of interest between his duties as a trustee and his position as a beneficiary.

A trustee may be removed either under an express power conferred in the trust instrument or by the court under the provisions of Section 36 of the Trustee Act 1925 where he has become unfit to act (through physical or mental incapacity) or has been abroad for more than 12 months.

The office of trustee is a gratuitous one, with the consequence that, in general, while trustees may be reimbursed for expenses properly incurred, they may not receive remuneration. To this general rule there are a number of exceptions, the most important of which is where the trust instrument expressly empowers trustees to charge for their services. Additionally, the court may, if it considers it in the interests of the trust, authorize charges to be made or to be increased. A trustee is personally liable for any loss to the trust estate caused by or resulting from any breach of trust committed by him, whether that breach was deliberate (i.e. fraudulent) or negligent. However, Section 61 of the Trustee Act 1925 provides that the court may absolve a trustee from such liability if he can demonstrate that he had acted honestly and reasonably and that he ought fairly to be excused.

Collins Dictionary of Law © W.J. Stewart, 2006

TRUSTEE, estates. A trustee is one to whom an estate has been conveyed in trust.
     2. The trust estate is not subject to the specialty or judgment debts of the trustee, to the dower of his wife, or the curtesy of the husband of a female trustee.
     3. With respect to the duties of trustees, it is held, in conformity to the old law of uses, that pernancy of the profits, execution of estates, and defence of the land, are the three great properties of a trust, so that the courts of chancery will compel trustees, 1. To permit the cestui que trust to receive the rents and profits of the land. 2. To execute such conveyances, in accordance with the provisions of the trust, as the cestui que trust shall direct. 3. To defend the title of the land in any court of law or equity. Cruise, Dig. tit. 12, c. 4, s. 4.
     4. It has been judiciously remarked by Mr. Justice Story, 2 Eq. Jur. Sec. 1267, that in a great variety of cases, it is not easy to say what the duty of a trustee is; and that therefore, it often becomes indispensable for him, before he acts, to seek, the aid and direction of a court of equity. Fonb. Eq. book 2, c. 7, Sec. 2, and note c. Vide Vin. Ab. tit. Trusts, O, P, Q, R, S, T; Bouv. Inst. Index, h.t.

A Law Dictionary, Adapted to the Constitution and Laws of the United States. By John Bouvier. Published 1856.

 

Source:

https://legal-dictionary.thefreedictionary.com/trustee

 

LETTER FROM THE PRESIDENT OF THE INTERNATIONAL COURT OF JUSTICE
TO THE MINISTER FOR FOREIGN AFFAIRS OF THE NETHERLANDS,
26 JUNE 1946[Translation]

As Your Excellency is aware, the General Assembly of the United Nations, on 19 January 1946, instructed its Sixth Commission to consider the question of the privileges, immunities and facilities to be granted to the United Nations. In accordance with these instructions, the Sixth Committee prepared a number of draft resolutions. One of these relates to the adoption of a general convention, containing an Article V, in which the privileges, immunities, exemptions and facilities to be enjoyed as a general rule by the officials of the Organization are set out.

As regards the International Court of Justice, the Sixth Committee devoted to it a special resolution. After considering the question of the privileges and immunities to be accorded to members of the Court, to the Registrar and the Court's staff, and to the agents, counsel and advocates of the parties, the resolution recommended that, to ensure that the Court shall enjoy the privileges, immunities and facilities necessary for the exercise of its functions and the fulfilment of its purpose, in the country of its seat and elsewhere, the Court shall make recommendations, to be forwarded to the Secretary-General.

The Assembly's reason for dealing separately with the case of the International Court of Justice and for asking it to formulate proposals was that the Court's Statute, which is annexed to, and forms an integral part of, the Charter, provides in Article 19 that, when engaged on the business of the Court, the members of the Court shall enjoy diplomatic privileges and immunities; while Article 42 lays down that the agents, counsel and advocates of the parties before the Court shall enjoy the privileges and immunities necessary to the independent exercise of their duties. Another reason was, doubtless, that the Court is an organism whose members, with their small staff, perform duties of a special character and whose requirements are consequently different from those of the other organs of the United Nations.

In any case, as regards Netherlands territory, negotiations have taken place between representatives of the Netherlands Foreign Ministry and representatives of the Court, with a view to giving effect in the most satisfactory way possible to the above-mentioned Assembly resolution. In accordance with the excellent relations that have always existed between international judicial bodies and the Government of the Netherlands, these conversations led to an agreement on the general principles that should govern the matter.

These principles are set out in the annex to the present note. In communicating this document to Your Excellency, I have the honour to ask you to confirm that its content is in accordance with the agreement reached.

I would add the following: In the report in which the Court forwards its recommendations on privileges and immunities, the Secretary-General is requested to ask the General Assembly to declare the agreement reached between the Netherlands Government and the Court to be satisfactory. Special mention is made of the traditional liberality of the Netherlands in this matter.

On the other hand, I trust that you will agree with me that the question of precedence, formerly dealt with in paragraph IV of the General Principles annexed to the letters exchanged on 22 May 1928 between the President of the Permanent Court of International Justice and the Netherlands Minister for Foreign Affairs, remains outside the present Agreement. I should be grateful if you would confirm your agreement on this point.

(Signed) J. G. GUERRERO.

 


GENERAL PRINCIPLES

I. As concerns the privileges, immunities, facilities and prerogatives, within the territory of the Netherlands, of members and staff of the International Court of Justice, of other than Dutch nationality:

(a) The members of the Court will, in a general way, be accorded the same treatment as heads of diplomatic missions accredited to Her Majesty the Queen of the Netherlands.

As regards the privileges, immunities and facilities above mentioned, this provision applies also to the Registrar of the Court and to the Deputy Registrar when acting for the Registrar.

(b) The Deputy-Registrar of the Court will, in a general way, be ac corded the same treatment as counsellors attached to diplomatic missions at The Hague.

The higher officials of the Court-first secretaries and secretaries-will, in a general way, be accorded the same treatment as secretaries attached to diplomatic missions at The Hague.

(c) The other officials of the Court will be treated as officials of com parable rank attached to diplomatic missions at The Hague.

II. Members of the Court, the Registrar and higher officials of the Court who are of Netherlands nationality, are not answerable to the local jurisdiction for acts performed by them in their official capacity and within the limits of their duties.

Netherlands nationals of whatever rank are exempt from direct taxation on the salaries allotted to them from the Court's budget.

III. The wives and unmarried children of members of the Court, the Registrar and the higher officials of the Court, when of non-Netherlands nationality, shall receive the same treatment as the head of the family, if they live with him and are without profession. The household of the family (governesses, private secretaries, servants, etc.) occupy the same position as is accorded in each case to the domestic staff of diplomatic persons of comparable rank.

IV. Privileges and immunities are granted in the interests of the administration of international justice and not in the persona1 interest of the beneficiary.

As concerns officials of the Registry, the Registrar, with the President's approval, may withdraw their immunities, with due regard to the principle laid down in the previous paragraph. In the case of the Registrar, this duty shall rest with the Court.

V. The assessors of the Court and the agents, counsel and advocates of the parties, shall be accorded such privileges, immunities and facilities for residence and travel as may be required for the independent exercise of their functions.

Witnesses and experts shall be accorded the immunities and facilities necessary for the fulfilment of their mission.

 

Source:

https://www.icj-cij.org/en/other-texts/letter-from-the-president

 

The liberty of movement of the inhabitants of the territory

The liberty of movement of the inhabitants of the territory as guaranteed by the International Covenant on Civil and Political Rights, as well as their exercise of the right to work, to health, to education and to an adequate standard of living as proclaimed in the International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights and in the Convention on the Rights of the Child.

 

De bewegingsvrijheid van de inwoners van het grondgebied zoals gegarandeerd door het Internationaal Verdrag inzake burgerrechten en politieke rechten, evenals hun uitoefening van het recht op werk, gezondheid, onderwijs en een passende levensstandaard zoals afgekondigd in de Internationale Verdrag inzake economische, sociale en culturele rechten en in het Verdrag inzake de rechten van het kind.

 

Source:

https://www.icj-cij.org/en/case/131

 

The Economic and Social Council may make or initiate studies and reports with respect to international economic, social, cultural, educational, health, and related matters and may make recommendations with respect to any such matters to the General Assembly, to the Members of the United Nations, and to the specialized agencies concerned.

 

De Economische en Sociale Raad kan studies en rapporten maken of initiëren met betrekking tot internationale economische, sociale, culturele, educatieve, gezondheids- en aanverwante zaken en kan aanbevelingen doen met betrekking tot dergelijke zaken aan de Algemene Vergadering, aan de Leden van de Verenigde Staten. Naties, en aan de betrokken gespecialiseerde organisaties.

 

Source: 

https://www.icj-cij.org/en/charter-of-the-united-nations

 

Coronavirus disease (COVID-19) is an infectious disease caused by a newly discovered coronavirus.

Most people infected with the COVID-19 virus will experience mild to moderate respiratory illness and recover without requiring special treatment.  Older people, and those with underlying medical problems like cardiovascular disease, diabetes, chronic respiratory disease, and cancer are more likely to develop serious illness.

 

Source:

https://www.who.int/health-topics/coronavirus#tab=tab_1

 

https://www.who.int/

 

COVID-19 affects different people in different ways. Most infected people will develop mild to moderate illness and recover without hospitalization.

 

Most common symptoms:

  • fever.
  • dry cough.
  • tiredness.

 

Less common symptoms:

  • aches and pains.
  • sore throat.
  • diarrhoea.
  • conjunctivitis.
  • headache.
  • loss of taste or smell.
  • a rash on skin, or discolouration of fingers or toes.

 

Serious symptoms:

  • difficulty breathing or shortness of breath.
  • chest pain or pressure.
  • loss of speech or movement.

Seek immediate medical attention if you have serious symptoms.  Always call before visiting your doctor or health facility. 

People with mild symptoms who are otherwise healthy should manage their symptoms at home. 

On average it takes 5–6 days from when someone is infected with the virus for symptoms to show, however it can take up to 14 days. 

 

Source:

https://www.who.int/health-topics/coronavirus#tab=tab_3

 

Common cold

 

Overview

The common cold is a viral infection of your nose and throat (upper respiratory tract). It's usually harmless, although it might not feel that way. Many types of viruses can cause a common cold.

Children younger than 6 are at greatest risk of colds, but healthy adults can also expect to have two or three colds annually.

Most people recover from a common cold in a week or 10 days. Symptoms might last longer in people who smoke. If symptoms don't improve, see your doctor.

Products & Services

 

Symptoms

Symptoms of a common cold usually appear one to three days after exposure to a cold-causing virus. Signs and symptoms, which can vary from person to person, might include:

  • Runny or stuffy nose
  • Sore throat
  • Cough
  • Congestion
  • Slight body aches or a mild headache
  • Sneezing
  • Low-grade fever
  • Generally feeling unwell (malaise)

The discharge from your nose may become thicker and yellow or green in color as a common cold runs its course. This isn't an indication of a bacterial infection.

 

When to see a doctor

For adults — seek medical attention if you have:

  • Fever greater than 101.3 F (38.5 C)
  • Fever lasting five days or more or returning after a fever-free period
  • Shortness of breath
  • Wheezing
  • Severe sore throat, headache or sinus pain

 

For children — in general, your child doesn't need to see the doctor for a common cold. But seek medical attention right away if your child has any of the following:

  • Fever of 100.4 F (38 C) in newborns up to 12 weeks
  • Rising fever or fever lasting more than two days in a child of any age
  • Symptoms that worsen or fail to improve
  • Severe symptoms, such as headache or cough
  • Wheezing
  • Ear pain
  • Extreme fussiness
  • Unusual drowsiness
  • Lack of appetite

Request an Appointment at Mayo Clinic

 

Causes

Although many types of viruses can cause a common cold, rhinoviruses are the most common culprit.

A cold virus enters your body through your mouth, eyes or nose. The virus can spread through droplets in the air when someone who is sick coughs, sneezes or talks.

It also spreads by hand-to-hand contact with someone who has a cold or by sharing contaminated objects, such as utensils, towels, toys or telephones. If you touch your eyes, nose or mouth after such contact or exposure, you're likely to catch a cold.

 

Risk factors

These factors can increase your chances of getting a cold:

  • Age. Children younger than 6 are at greatest risk of colds, especially if they spend time in child-care settings.
  • Weakened immune system. Having a chronic illness or otherwise weakened immune system increases your risk.
  • Time of year. Both children and adults are more susceptible to colds in fall and winter, but you can get a cold anytime.
  • Smoking. You're more likely to catch a cold and to have more-severe colds if you're exposed to cigarette smoke.
  • Exposure. If you're around many people, such as at school or on an airplane, you're likely to be exposed to viruses that cause colds.

 

Complications

  • Acute ear infection (otitis media). This occurs when bacteria or viruses enter the space behind the eardrum. Typical signs and symptoms include earaches and, in some cases, a green or yellow discharge from the nose or the return of a fever following a common cold.
  • Asthma. A cold can trigger an asthma attack.
  • Acute sinusitis. In adults or children, a common cold that doesn't resolve can lead to inflammation and infection of the sinuses (sinusitis).
  • Other secondary infections. These include strep throat (streptococcal pharyngitis), pneumonia, and croup or bronchiolitis in children. These infections need to be treated by a doctor.

More Information

Prevention

There's no vaccine for the common cold, but you can take commonsense precautions to slow the spread of cold viruses:

  • Wash your hands. Clean your hands thoroughly and often with soap and water, and teach your children the importance of hand-washing. If soap and water aren't available, use an alcohol-based hand sanitizer.
  • Disinfect your stuff. Clean kitchen and bathroom countertops with disinfectant, especially when someone in your family has a cold. Wash children's toys periodically.
  • Use tissues. Sneeze and cough into tissues. Discard used tissues right away, then wash your hands carefully.

    Teach children to sneeze or cough into the bend of their elbow when they don't have a tissue. That way they cover their mouths without using their hands.

  • Don't share. Don't share drinking glasses or utensils with other family members. Use your own glass or disposable cups when you or someone else is sick. Label the cup or glass with the name of the person with the cold.
  • Steer clear of colds. Avoid close contact with anyone who has a cold.
  • Choose your child care center wisely. Look for a child care setting with good hygiene practices and clear policies about keeping sick children at home.
  • Take care of yourself. Eating well, getting exercise and enough sleep, and managing stress might help you keep colds at bay.
 

By Mayo Clinic Staff

 

Request an Appointment at Mayo Clinic

Diagnosis & treatment

April 20, 2019

Print

Share on: FacebookTwitter

Show references

 

Related

Show more related content

News from Mayo Clinic

Products & Services

 

Common cold

 

Source:

https://www.mayoclinic.org/diseases-conditions/common-cold/symptoms-causes/syc-20351605

 

https://www.icj-cij.org/en/basis-of-jurisdiction

https://www.icj-cij.org/en/frequently-asked-questions

https://www.icj-cij.org/en/organs-agencies-authorized

https://hermonatkinsmacneil.com/2010/08/07/moses-confusius-and-solon-at-supreme-court/

 

 

 

ARTIKEL 6

Alle Nederlanders hebben het recht om hun godsdienst of levensovertuiging vrij te tonen. Wel moet je je daarbij aan de regels van de wet houden.

 

Scheiding kerk en staat
Van meet af aan is het de bedoeling van dit artikel geweest om een scheiding aan te brengen tussen kerk en staat. De neutraliteit van de staat stond in de wet voorop. Deze mocht nooit een voorkeur uitspreken voor één bepaalde geloofsinrichting.
Uiteraard mag een individueel politicus vanuit een bepaalde geloofsovertuiging handelen. In juli 2013 deed premier Rutte over het niet laten inenten van kinderen door hun ouders een opmerkelijke uitspraak. Volgens Rutte 'heeft God nooit bedoeld dat deze kinderen zo lijden als er tegelijkertijd in de wereld, waar God ook iets mee te maken heeft in mijn ogen, er ook voor is gezorgd dat er vaccins zijn'.
Hoewel in het streng-protestantse kamp de 'bemoeizucht' van de politiek gehekeld werd, waren de krantencommentaren het erover eens dat de minister-president als privépersoon het recht had om vanuit zijn persoonlijke geloofsopvatting zijn mening te geven.
Dezelfde scheiding van kerk en staat heeft ervoor gezorgd dat geschillen over het geloof niet aan de rechter voorgelegd mogen worden. De rechter mag niet oordelen op basis van theologische leerstellingen.

 

Source:

https://www.nederlandsegrondrechten.nl/grondrechten/187-artikel-6

 

Rechter: religie staat boven de wet

Anarchie! Mayhem! Plunderingen in de straten! Het is nu officieel: "Voor religieuze plichten moet de wet wijken. Dat is de kern van een uitspraak van de Haagse kantonrechter. Gevreesd wordt dat rechters overstelpt worden door zaken waarin de magistraat op de stoel van imam, rabbijn of priester moet gaan zitten." Het feit dat de magistraat gewoon op de stoel van de magistraat moet gaan zitten en religieuzen zich daaraan ondergeschikt dienen te maken, telt blijkbaar niet meer in Nederland. Kom er maar in met de shariarechtbanken! Herinstalleer de inquisitie! En doe daar gelijk een ultra-orthodox joodse en refo-rechtbank bij! Deze uitspraak kwam naar aanleiding van een joodse man die zich niet kon identificeren, omdat hij vanwege de sabbat niks bij zich mocht dragen. De rechtbank ontsloeg hem van zijn straf, want Yahweh is groot. O nee, wacht. Yahweh bestaat niet. Sprookjesgelovers met hun woestijnregels staan nu boven de wet waar een paar duizend jaar menselijke ontwikkeling, de Verlichting en de Industriële Revolutie over heen zijn geweest. Zodra religie de norm wordt, verdwijnt de ethiek. Iedereen mag alles, zolang je maar kan aantonen dat het van je religie moet. Bovendien is het discriminatie van de ongelovige. Waarom gelden regels wel voor de atheïst, maar niet voor de religieuzen? En wat als je fan bent van Harry Potter, de Twilight-saga of Star Trek? Kun je dan ook uitzondering op de wet aanvragen vanwege een zware overtuiging? Afijn, religie heeft dus in 2012 definitief gewonnen in het voormalig moderne Nederland. Welkom Middeleeuwen. Binnen nu een jaar zullen de atheïsten, homo's en vrouwen achter pick-up trucks door de straten getrokken worden. Aan de andere kant is dit de Telegraaf. Pas als u binnen een week geen rectificatie ziet, is dit bericht waar en moeten we ons echt boos gaan maken. Shalom Allah Akbar Amen.

 

     | 18-02-12 | 09:09 |

     

    Source:

    https://www.geenstijl.nl/2890821/kantonrechter_religie_groter_d/

     

    Rechter: Religie staat boven de wet

    18 februari 2012

    De kantonrechter in Den Haag ontsloeg een orthodox-joodse man van rechtsvervolging en deze hoeft nu dus geen boete te betalen. De man kon zich in Rijswijk niet identificeren, omdat hij op sabbat buiten de deur niets bij zich mag dragen. Dus ook geen ID-kaart. De man kreeg een boete van 150 euro opgelegd.De religieuze plicht weegt zwaarder dan de plicht om te voldoen aan de wettelijke voorschriften in Nederland,” aldus persrechter Elkerbout.

    Zo, dikke faceplant voor het Nederlandse recht. Anno 2012 gaat godsdienst/geloof dus voor waarden, normen, regels en zelfs wetten. Tis maar dat u het weet. Pure discriminatie van de atheist. De gelovige als ubermensch. Je hoeft je als gelovige tegenwoordig nergens meer aan te conformeren. Mede dankzij de Commissie voor Gelijke Behandeling, die iedere klacht van een gelovige bijna altijd gegrond verklaart.

    De Britse shariageleerde Haitham al-Haddad weigerde om met de vrouwelijke presentatrice van De Halve Maan aan tafel te gaan zitten. Oke , dan niet zou je zeggen. Maar nee, in Nederland gaat de presentatrice (Naeeda Aruangzeb) dan braaf in het publiek zitten. Een kapster die na 6 jaar ineens moslima wordt en een hoofddoekje gaat dragen kan niet worden ontslagen ondanks dat een hoofddoek in strijd is met de kleding- en haarvoorschriften van het bedrijfje. Ook een Haags verzorgingstehuis moest de regels aanpassen en kan hoofddoeken niet langer verbieden. De fitness-keten Fit for Free moest ook tandenknarsend toezien dat hun verbod op het dragen van hoofddeksels niet geldt wanneer de klant een hoofddeksel draagt vanwege zijn/haar geloof. Een portier van een Amsterdams hotel die ineens gelovig wordt en zijn baard laat staan; jammer voor de representativiteit, maar geloof gaat voor huisregels. Een moslima die SOLLICITEERT naar de functie van griffier van de rechtbank van Zwolle, kan niet geweigerd worden vanwege haar hoofddoek. Ondanks de kledingvoorschriften. Kledingvoorschriften gelden immers voor iedereen, behalve voor gelovigen!

    Krankzinnig! Nederland staat er bij, keurt het goed en gaat ook actief meedoen aan deze Middeleeuwse geloofsterreur. Een schilderij met een varken erop wordt weggehaald omdat het beledigend zou zijn voor moslims. Een cartoonist wordt opgepakt omdat zijn tekening moslims zou beledigen. Schilderijen met blote vrouwen in het gemeentehuis van Huizen? Huppakee, weg ermee, want beledigend. De kunstenaar wordt gewoon kwastdood gemaakt.

    Ik zou zeggen. Take your pick. Er zit vast wel een mooie godsdienst tussen, die je een paar leuke meevallers zullen opleveren. En zo niet dan kun je je nog altijd wenden tot het prachtige geloof van The Invisible Pink Unicorn of die van het Vliegende Spaghetti Monster.

     

    Source:

    https://www.daardan.nl/2012/02/rechter-religie-staat-boven-de-wet/

     

    Rare uitspraak van Nederlandse rechter: God is belangrijker dan de wet

    DOOR GERARD DRIEHUIS 20 FEBRUARI, 2012 // 0:00

     

    In oktober spoedde een 22-jarige gelovige jood zich op zaterdag over straat. Bij controle kon hij geen ID tonen. Boete, zei de controleur. Sabbat, zei de Jood. Want op Sabbat mag een Jood niet veel van Jaweh. Hij mag niet met een heel ei lopen (wel een half ei) en niet met wereldse documenten. De man wilde de 150 euro boete niet betalen, want hij vond dat de Nederlandse wet hem niet kon dwingen zijn goddelijke wet te overschrijden.


    En de rechter gaf hem gelijk
    De kantonrechter in Den Haag ontsloeg vorige week de orthodox-joodse man van rechtsvervolging. De religieuze plicht weegt zwaarder dan de plicht om te voldoen aan de wettelijke voorschriften in Nederland”, aldus persrechter Elkerbout in De Telegraaf. Deze principiële uitspraak kan grote gevolgen hebben voor andere religies. En andere gebruiken. Wat bijvoorbeeld met de Boerka? Of met vrouwenbesnijdenis? Of met het van een flat gooien van homo’s?

     

    Bron(nen):   De Telegraaf      

     

    Source:

    https://www.welingelichtekringen.nl/opinie/35632/rare-uitspraak-van-nederlandse-rechter-god-is-belangrijker-dan-de-wet.html

     

     

    Wet wijkt voor God

    DEN HAAG - Voor religieuze plichten moet de wet wijken. Dat is de kern van een uitspraak van de Haagse kantonrechter. Gevreesd wordt dat rechters overstelpt worden door zaken waarin de magistraat op de stoel van imam, rabbijn of priester moet gaan zitten.

    Rituele slacht, het dragen van een boerka, het uithuwelijken van minderjarige meisjes, het slaan van vrouwen en zelfs eerwraak kan door de uitspraak worden gebillijkt als een ‘religieuze plicht’. De kantonrechter in Den Haag ontsloeg gisteren een orthodox-joodse man van rechtsvervolging. De man kon zich op zaterdag 8 oktober in Rijswijk niet identificeren, omdat hij op sabbat buiten de deur niets bij zich mag dragen. Dus ook geen ID-kaart. De man kreeg een boete van 150 euro opgelegd.
    De religieuze plicht weegt zwaarder dan de plicht om te voldoen aan de wettelijke voorschriften in Nederland”, aldus persrechter Elkerbout. Deze principiële uitspraak kan grote gevolgen hebben voor andere religies. „Bijvoorbeeld voor het boerkaverbod. Het zou zo maar kunnen zijn dat moslima’s met deze uitspraak in de hand stellen dat zij de wet niet overtreden omdat de boerka een godsdienstige verplichting is”, stelt professor Herman Loonstein
    .

     

    WTF? Je mag toch hopen dat de uitspraak van die kantonrechter door een hoger hof van tafel wordt geveegd.

     

    Source:

    https://forum.fok.nl/topic/1779424

     

     

    31 augustus 2016

     LEIDEN - De Leidse René Elkerbout heeft voor zijn tijd als rechter een Koninklijke onderscheiding gekregen. Elkerbout die in 1988 benoemd werd tot rechter krijgt ter gelegenheid van zijn vertrek bij de Haagse rechtbank de Koninklijke onderscheiding van officier in de orde van Oranje-Nassau.

    René Elkerbout heeft een belangrijke rol gespeeld in zaken als de genocide Rwanda jaren 90, moeder die kind Savannah zwaar verwaarloosde en nog wel het meest recente , het Jihadproces van jihadisten als Ahmed S en Azzedine C. Elkerbouts uitspraken worden vaak als controversieel gezien. Maar worden door vele jonge rechter gebruikt als modelvonnissen. Zijn uitspraken zijn nationaal en internationaal invloedrijk geweest.

     

    Source:

    https://www.unity.nu/Artikelen/leiden/koninklijke-onderscheiding-rechter-ren%C3%A9-elkerbout-

     

     

    Staat god boven de wet?
    22 februari 2012
    idkaart

    Afgelopen vrijdag 18 februari 2012 ontsloeg de kantonrechter in Den Haag een orthodox-joodse man van rechtsvervolging. De man kon zich niet identificeren en kreeg een boete van 150 euro opgelegd. De man weigerde de boete te betalen omdat zijn geloof voorschrijft dat hij op sabbat (zaterdag) buiten de deur niets bij zich mag dragen, dus ook geen ID-kaart. De religieuze plicht weegt zwaarder dan de plicht om te voldoen aan de wettelijke voorschriften in Nederland”, aldus persrechter Elkerbout.

    Het kan niet waar zijn dat een rechter de godsdienstige uitgangspunten boven de nationale wetgeving stelt. De wet geldt voor ieder individu in gelijke mate het zelfde, dat noemen we rechtsgelijkheid. Het kan niet zijn dat groepen mensen zich beroepend op een religie zich niet aan de wet hoeven te houden. Niemand kan en mag zich boven de wet stellen.
    Alle wetten gelden voor een ieder in gelijke mate. Geen uitzonderingen, geen privileges op grond van godsdienstvrijheid.

    De advocaat Herman Loonstein van de aangeklaagde vindt dat Religieuze plichten de grenzen van de wet mogen oprekken (Volkskrant 21.02.12). Tevens is hij een Joodse moheel die volgens het Joodse geloof besnijdenis mag uitvoeren. Kennelijk denken mensen dat zij op basis van hun religie zich in sommige gevallen boven de wet mogen stellen.

    Dinsdag 21 februari ’12 heeft het Openbaar Ministerie (OM) terecht besloten, in onze ogen, om tegen de uitspraak van de kantonrechter in beroep te gaan. Een hogere rechter zal zich nu buigen over de vraag of een joodse man een boete mag weigeren te betalen, omdat hij van zijn geloof op sabbat geen ID-kaart op zak mag hebben. Het

    De Atheïstisch Seculiere Partij denkt even mee en verwijst naar punt 3 van haar primaire programma:

    Er is maar één wet en die geldt voor iedereen, dus geen aparte wetten voor welke religies dan ook.

    Het wordt tijd dat de scheiding van religie en staat volledig als toetssteen van de samenleving en rechtspleging wordt geaccepteerd en toegepast.

    Het bestuur ,
    22 februari 2012

     

    Source:

    https://asp-politiek.nl/staat-god-boven-de-wet/

     

    https://uitspraken.rechtspraak.nl/#zoekverfijn/zt[0][zt]=18+februari+2012+Ren%C3%A9+Elkerbout+religieuze+plicht&zt[0][fi]=AlleVelden&zt[0][ft]=Alle+velden&zt[1][zt]=18+februari+2012&zt[1][fi]=AlleVelden&zt[1][ft]=Alle+velden&so=UitspraakDatumAsc&ps[]=ps1&cs[]=cs1

     

     

    https://www.netinnederland.nl/informatie/nieuws/2019/scheiding-tussen-kerk-en-staat.html

     

    Constitutioneel hof

     

    Het gebouw van het Duitse constitutionele hof, het Bundesverfassungsgericht

    Een constitutioneel of grondwettelijk hof is een centraal rechtscollege dat uitspraken doet over de grondwettelijkheid van de wetten of andere wetskrachtige normen en verdragen. In het algemeen toetst een constitutioneel hof of een regel niet in strijd is met de fundamentele rechten en vrijheden of met het gelijkheidsbeginsel zoals die in de Grondwet zijn vastgelegd. Het hof treedt niet op als hoogste rechtbank in laatste instantie bij particuliere geschillen, dit in tegenstelling tot andere rechtsprekende organen zoals de Hoge Raad der Nederlanden in Nederland, of het Hof van Cassatie in België.

    In sommige landen, zoals in België en in Duitsland, heeft het hof ook de bevoegdheid om conflicten tussen de wetgevingen van verschillende deelstaten te beslissen. In andere landen beslist het hof ook over het correct verloop van verkiezingen en referenda of over de rechtsgeldigheid van hoge mandaten zoals die van de president of een parlementslid.

    Nederland beschikt niet over een constitutioneel hof, en artikel 120 van de Nederlandse Grondwet verbiedt bovendien aan de rechter om de wet te toetsen aan de Grondwet. Binnen het Koninkrijk der Nederlanden kent alleen Sint Maarten een constitutioneel hof. In België werd omwille van de staatshervorming in 1980 het Arbitragehof opgericht en geïnstalleerd in 1984, later omgevormd tot Grondwettelijk Hof. In de Verenigde Staten trok het Hooggerechtshof in 1803 de bevoegdheid om de wet te toetsen aan de Grondwet naar zich toe.

    Enkele grondwettelijke hoven:

     

    Source:

    https://nl.wikipedia.org/wiki/Constitutioneel_hof

     

     

    Artikel 120

      • 1 

    De rechter treedt niet in de beoordeling van de grondwettigheid van wetten en verdragen.

     

    Source: 

     

    Rechterlijke macht

     

    De rechterlijke macht is in een rechtsstaat de macht waaraan de rechtspraak is opgedragen. De andere machten zijn de wetgevende macht en de uitvoerende macht. Een van de kenmerken van een rechtsstaat is een scheiding tussen de drie machten. Dit is om onafhankelijkheid van de rechterlijke macht te waarborgen.

     

    De huidige rechterlijke organisatie in Nederland is ontleend aan de Franse rechterlijke organisatie, die in de jaren 1811-1813 gegolden heeft, toen Nederland bij Frankrijk was ingelijfd. De Wet op de rechterlijke organisatie van 1827 is voor een groot deel daarop gebaseerd.

    Naast de gewone rechterlijke macht onderscheidt men de bijzondere gerechten. Het betreft hier in het bijzonder de administratieve gerechten: de Afdeling bestuursrechtspraak van de Raad van State, de Centrale Raad van Beroep, het College van Beroep voor het bedrijfsleven en de Raad voor de Rechtspraak.[2]

     Zie ook Geschiedenis van de rechterlijke macht in Nederland

     

    Source:

    https://nl.wikipedia.org/wiki/Rechterlijke_macht#Nederland

     

    Benelux

    1958 verdrag van Luxemburg gesloten opnieuw besloten op 1 januari 2012 voor onbepaalde tijd

    De Benelux, een regionale intergouvernementele samenwerking tussen BelgiëNederland en Luxemburg en sinds 2012 officieel de Benelux Unie,[2] is in september 1944 in Londen opgericht door de gevluchte regeringen van deze drie landen als douane-unie: een samenwerkingsverband tussen deze drie landen om onderling vrij goederen te kunnen transporteren en een uniform tarief te hanteren voor goederen van buiten de Benelux. Sinds het verdrag van 1958 is de Benelux een economische unie. Vanaf 2012, met de ingang van het nieuwe verdrag (zie hieronder), treedt de Benelux niet meer alleen op economisch gebied op maar ook bij duurzame ontwikkelingjustitie en binnenlandse zaken (veiligheid). Bij al deze thema's staat digitalisering centraal. 

     

    Source:

     

    Verdrag tot oprichting van de Europese Economische Gemeenschap

     

    Op 22 maart 2007 werd door hoogleraar Europese politiek aan de Universiteit GentHendrik Vos, bekendgemaakt dat de ondertekening van het Verdrag van Rome op 25 maart 1957 eigenlijk op 180 pagina's blanco papier werd gedaan. De onthulling kwam op de vijftigste verjaardag van de ondertekening van het verdrag. In een Vlaamse radio-uitzending maakte de professor bekend dat de periode die voorafging aan de geplande ondertekening nogal hectisch was.

     

    Op de plechtige ceremonie werden geen echte teksten maar blanco bladzijden ondertekend.

     

    Source:

     

    Verdrag betreffende de werking van de Europese Unie

    Het Verdrag betreffende de werking van de Europese Unie (VwEU), ook wel het Werkingsverdrag, is een verdrag gesloten tussen de lidstaten van de Europese Unie. In het VwEU staat wat de bevoegdheden van de Europese Unie zijn en op welke manier de Europese Unie die bevoegdheden kan uitoefenen. Samen met het Verdrag betreffende de Europese Unie vormt de VwEU de constitutionele basis van de Europese Unie.

    De VwEU is een gewijzigde versie van het Verdrag van Rome, het verdrag in 1957 tot oprichting van de Europese Economische Gemeenschap (EEG). Het verdrag trad in werking in 2009, toen de Europese Gemeenschap ophield te bestaan met de afschaffing van de pijlerstructuur door het Verdrag van Lissabon uit 2007. In maart 2011 werd een nieuwe paragraaf aan artikel 136 van het verdrag toegevoegd waarmee het Europees Stabiliteitsmechanisme gevestigd werd.

     

    Source:

     

     

    Geldend vanaf 20-10-1969

     

    • Wetsvoorstellen
    • Wet- en regelgeving
    • Beleid
    • Commentaar
    • Jurisprudentie
    • Vakliteratuur
    • Genoemd in

    1.

    In dit Verdrag, tenzij het zinsverband anders vereist:
    a)
    betekent de uitdrukking ‘Staat’ Nederland of Luxemburg, al naar het zinsverband vereist;
    betekent de uitdrukking ‘Staten’ Nederland en Luxemburg;
    b)
    omvat de uitdrukking ‘Nederland’ het deel van het Koninkrijk der Nederlanden dat in Europa is gelegen, en het onder de Noordzee gelegen deel van de zeebodem en de ondergrond daarvan waarop het Koninkrijk der Nederlanden, mede overeenkomstig het op 29 april 1958 te Genève gesloten Verdrag inzake het continentale plateau, soevereine rechten heeft;
    c)
    betekent de uitdrukking ‘Luxemburg’ het Groothertogdom Luxemburg;
    d)
    omvat de uitdrukking ‘persoon’ een natuurlijke persoon en een lichaam;
    e)
    betekent de uitdrukking ‘lichaam’ elke rechtspersoon of elke eenheid die voor de belastingheffing als een rechtspersoon wordt behandeld;
    f)
    betekenen de uitdrukkingen ‘onderneming van een van de Staten’ en ‘onderneming van de andere Staat’ onderscheidenlijk een onderneming gedreven door een inwoner van een van de Staten en een onderneming gedreven door een inwoner van de andere Staat;
    g)
    betekent de uitdrukking ‘bevoegde autoriteit’:
    1.
    in Nederland: de Minister van Financiën of zijn bevoegde vertegenwoordiger;
    2.
    in Luxemburg: de Minister van de Schatkist of zijn bevoegde vertegenwoordiger.

    2.

    Voor de toepassing van het Verdrag door elk van de Staten heeft, tenzij het zinsverband anders vereist, elke niet anders omschreven uitdrukking de betekenis welke die uitdrukking heeft volgens de wetgeving van die Staat met betrekking tot de belastingen die het onderwerp van het Verdrag uitmaken.

     

    Source:

     

    Verdragen onderdeel van internationaal recht

     

    Verdragen zijn onderdeel van internationaal recht en bindend.  Dat betekent dat alle partijen zich aan de afspraken houden.

     

    Nationale wetten aanpassen aan verdragen

    Nationale wetten mogen niet in tegenspraak zijn met internationale verdragen. Als het nodig is moeten overheden hun nationale wetten aanpassen na de ratificatie (goedkeuring) van een verdrag.

    Nederland is lid van de Europese Unie (EU). Daarom moet Nederland altijd eigen nationale wetten aanpassen aan de afspraken uit de EU-verdragen.

    Rechtsgeldigheid van verdragen in Aruba, Curaçao en Sint Maarten

    Nederland ondertekent elk verdrag als 'Koningrijk der Nederlanden'. Het Koninkrijk bestaat uit:

    • Nederland
    • Aruba
    • Curaçao
    • Sint Maarten.

    Na de ondertekening beslissen Aruba, Curaçao en Sint Maarten zelf of het verdrag ook voor hen moet gelden.

    Oplossen van meningsverschillen bij niet naleven verdrag

    Zijn er meningsverschillen over naleving van de afspraken? De verdragen beschrijven hoe partijen deze op moeten lossen. In het uiterste geval kan het Internationaal Gerechtshof in Den Haag uitspraak doen.

    Een verdrag opzeggen

    Een staat of een organisatie kan zich uit een verdrag terugtrekken. Meestal vermeldt een verdrag wat de voorwaarden zijn om  dit te doen.

     

    Source:

     

    Verdragen Europese Unie

     

    De basis van de Europese samenwerking zijn afspraken tussen lidstaten. Deze afspraken staan weer in een groot aantal verdragen. Het meest recente verdrag is het Verdrag van Lissabon. Het doel van dit verdrag is beslissingen in de EU efficiënter en democratischer te maken.

     

    Verdrag van Lissabon

    Het Verdrag van Lissabon verandert de eerder gesloten Europese verdragen op een aantal punten. Doel van het nieuwe verdrag is de EU efficiënter, democratischer en transparanter te maken. En de EU de middelen geven om beleid te maken op gebieden die voor de inwoners belangrijk zijn. Zoals energie, een socialer Europa, immigratie en de bestrijding van internationale misdaad en terrorisme.

    Vernieuwingen Verdrag van Lissabon

    De belangrijkste vernieuwingen zijn:

    • Het Europees Parlement (EP) beslist voortaan mee over bijna alle EU-wetgeving. Inclusief de jaarlijkse EU-begroting.
    • De Raad van de EU beslist op meer terreinen met meerderheden. Eerder besliste de Raad vooral unaniem.
    • Burgers krijgen meer inspraak. Per 1 april 2012 kunnen burgers de Europese Commissie (EC) vragen om een voorstel in te dienen. Dit kan via het Europees burgerinitiatief.
    • De EU betrekt nationale parlementen rechtstreeks bij de Europese beslissingen.
    • De Europese Raad heeft een vaste voorzitter gekregen. Van december 2014 tot mei 2017 is dit Donald Tusk.
    • De EU heeft een hoge vertegenwoordiger voor Buitenlandse Zaken en Veiligheidsbeleid. Op dit moment vervult Federica Mogherini deze functie.

    Eerdere EU-verdragen

    De belangrijkste EU-verdragen die in het verleden zijn gemaakt omvatten:

     

    Source:

     

    Artikel 94:

    Voorrang internationale rechtsorde boven nationale wet

     


    1.
    Toelichting
    Het is mogelijk dat nationale wettelijke voorschriften in strijd zijn met internationale bepalingen. Dan gaan de internationale bepalingen voor. Zo was bijvoorbeeld het ontbreken van een weduwnaarspensioen in de (inmiddels vervallen) Algemene Weduwen- en Wezenwet in strijd met het gelijkheidsbeginsel uit het internationaal verdrag inzake burgerrechten en politieke rechten.

    Deze voorrang geldt niet voor het ongeschreven volkenrecht omdat de werking van verdragen en van besluiten van volkenrechtelijke organisaties bekend gemaakt moet zijn door middel van publicatie (artikel 93). Met het ongeschreven recht is dat niet het geval.

     

    2.
    Formele toelichting
    Mocht blijken dat nationale wettelijke voorschriften in strijd zijn met internationale bepalingen in verdragen en besluiten van volkenrechtelijke organisaties, dan moet de toepassing van de nationale voorschriften achterwege worden gelaten; de internationale bepalingen gaan dan voor.

    Zo is, om een voorbeeld te noemen, het ontbreken van een weduwnaarspensioen in de (inmiddels vervallen) Algemene Weduwen- en Wezenwet in strijd geacht met het gelijkheidsbeginsel uit het Internationaal Verdrag inzake burgerrechten en politieke rechten.

    Deze voorrang wordt in artikel 94 niet toegekend aan het ongeschreven volkenrecht. De werking in de nationale rechtsorde van verdragen en van besluiten van volkenrechtelijke organisaties, is afhankelijk gesteld van hun bekendmaking.

    Met het oog daarop bepaalt artikel 95, dat de wet regels dient te geven omtrent die bekendmaking. Deze wettelijke regeling is sinds 1994 opgenomen in de Rijkswet goedkeuring en bekendmaking verdragen.

     

    3.
    In eenvoudig Nederlands
    Afspraken in internationale verdragen en beslissingen van internationale organisaties die voor burgers gelden zijn belangrijker dan Nederlandse wetten.

     

    Uitleg

    In dit artikel staat dat afspraken in internationale verdragen en beslissingen van internationale organisaties belangrijker zijn dan Nederlandse wetten.

    Dit betekent dat iedere overheidsorganisatie en iedere rechter de plicht heeft een Nederlandse wet niet toe te passen, als een internationaal verdrag iets anders zegt dan onze wet. Dit is alleen zo als in het verdrag rechten en plichten van burgers staan.

    Bron: De Grondwet in eenvoudig Nederlands

     

    Source:

     

    International COurt of Justice / Internationaal Gerechtshof

    Erkenning door staten

    De aanvaarding van de rechtsmacht van het Internationaal Gerechtshof kan op verschillende wijze plaatsvinden:

    1. Op grond van artikel 36 lid 2 van het Statuut van het Internationaal Gerechtshof kan een staat verklaren zich aan het Internationaal Gerechtshof te onderwerpen, in het geval zich een geschil voordoet met een andere staat, die eenzelfde verklaring heeft afgelegd. Zo'n verklaring wordt genoemd een Declaration Recognizing the Jurisdiction of the Court as Compulsory. Nederland legde deze verklaring af in 1956.[1]
    2. Staten nemen in een verdrag een zogeheten compromissoire clausule op waarin zij zich verplichten geschillen die opkomen in verband met het verdrag voor te zullen leggen aan het Internationaal Gerechtshof.
    3. Staten sluiten een compromis waarbij zij besluiten een reeds gerezen geschil voor te leggen aan het Internationaal Gerechtshof.
    4. Wanneer een gedaagde staat voor het Hof verschijnt en geen verweer voert met betrekking tot de bevoegdheid, maar wel op de hoofdzaak, mag worden afgeleid dat de rechtsmacht van het Hof wordt erkend. Dit heet forum prorogatum.

    Werkwijze

    De samenstelling en de werkwijze van het Internationaal Gerechtshof zijn geregeld in het Statuut van het Internationaal Gerechtshof, dat onderdeel is van het Handvest van de Verenigde Naties. Het hof kent twee officiële talen: Engels en Frans. Voor de vertalingen wordt gezorgd door een permanente staf van beëdigd vertalers, en wanneer er veel werk is wordt de hulp van tijdelijke krachten ingeroepen. De staf van het gerechtshof is internationaal. Veel van de werknemers zijn van geboorte Engels- of Franstalig.

    Rechters

     Zie ook de lijst van permanente rechters van het Internationale Gerechtshof

    De 15 rechters van het gerechtshof zijn altijd van 15 verschillende nationaliteiten. De vijftien rechters worden benoemd voor een periode van 9 jaar; elke 3 jaar worden 5 nieuwe rechters benoemd. De president en vicepresident worden voor een periode van drie jaar benoemd.

    Tot nu toe hebben de vijf permanente leden van de Veiligheidsraad altijd een rechter gehad, behalve de Volksrepubliek China tot 1971; wel leverde Taiwan (Republiek China) een groot deel van deze jaren tweemaal een rechter. België en Nederland leverden tot nu toe elk een rechter. Uit België was dat Charles De Visscher van 1946 tot 1952 en uit Nederland was dat Pieter Kooijmans van 1997 tot 2006.

    Griffier

    Een belangrijke functie bij het Internationaal Gerechtshof is die van de Griffier (Registrar). Sinds mei 2019 wordt deze functie vervuld door Philippe Gautier uit België, voorheen onder meer griffier van het Internationaal Zeerechttribunaal (ITLOS). In februari 2020 werd Jean-Pelé Fomété uit Kameroen herkozen als zijn plaatsvervanger.

    Eigen postzegels

    Sinds 1934 geeft het Gerechtshof eigen postzegels uit, die worden gebruikt voor de correspondentie van het Hof. Oorspronkelijk waren dat Nederlandse postzegels met een opdruk ‘Cour permanente de justice internationale’, later ‘Cour internationale de justice’. Vanaf 1950 geeft het Hof zegels uit met een eigen ontwerp, vaak met een afbeelding van het Vredespaleis. De zegels staan in de NVPH-catalogus vermeld onder de rubriek ‘Dienstzegels’.

     

    Source:

     

     

    Daarom wordt gewoonterecht ook wel ongeschreven recht en costumier recht genoemd.

     

    Jurisdictie

    Jurisdiction Van Wikipedia, de gratis encyclopedie

     

    Zie Jurisdictie (gebied) voor een artikel over het gebruik van jurisdictie om een ​​staat of land aan te duiden . Jurisdictie (van de Latijnse juris 'wet' + dictio 'verklaring') is de praktische bevoegdheid die aan een juridische instantie wordt verleend om recht te spreken , zoals gedefinieerd door het soort zaak en de locatie van de kwestie (de situs ). In federaties zoals de Verenigde Staten zijn jurisdictiegebieden van toepassing op lokaal, staats- en federaal niveau. In de volksmond wordt het gebruikt om te verwijzen naar het geografische gebied waarop een dergelijke autoriteit van toepassing is, bijvoorbeeld de rechtbank heeft jurisdictie over heel Colorado. De juridische term verwijst alleen naar de verleende autoriteit, niet naar een geografisch gebied. Bevoegdheid haalt zijn stof uit het internationaal recht , conflictenrecht , constitutioneel recht , en de bevoegdheden van de uitvoerende en wetgevende takken van de overheid om middelen toe te wijzen aan het beste aan de behoeften van de samenleving .

     

    Inhoud 1 Internationale dimensie

    1.1 Politieke kwestie

    1.2 Internationaal en gemeentelijk

    1.2.1 Wet 1.3 Internationaal

    1.3.1 Beginselen van jurisdictie

    1.4 Supranationaal

    1.5 Nationaal 2 Verenigde Staten

    2.1 Algemene en beperkte bevoegdheid

    2.2 Oorspronkelijke jurisdictie en hoger beroep

    2.3 Voorbeeld van jurisdictie

    3 Informeel

    4 Franchise jurisdictie

    5 Zie ook

    6 referenties

    7 Externe links Internationale dimensie

     

    In het algemeen voorzien internationale wetten en verdragen in overeenkomsten waaraan landen zijn gebonden. Dergelijke overeenkomsten worden niet altijd tot stand gebracht of gehandhaafd. De uitoefening van extraterritoriale rechtsmacht door drie principes die in het VN-handvest zijn uiteengezet . Dit zijn gelijkheid van staten, territoriale soevereiniteit en non-interventie. Dit roept de vraag op wanneer veel staten jurisdictie kunnen voorschrijven of afdwingen. De Lotus-zaak stelt twee belangrijke regels vast voor de verjaring en handhaving van rechtsmacht. De zaak schetst dat jurisdictie territoriaal is en dat een staat zijn rechtsmacht niet mag uitoefenen op het grondgebied van een andere staat, tenzij er een regel is die dit toestaat. In dezelfde zin genieten staten een ruime mate van discretie om jurisdictie voor te schrijven over personen, eigendommen en handelingen binnen hun eigen grondgebied, tenzij er een regel was die dit verbiedt. Politieke kwestie Supranationale organisaties bieden mechanismen waarmee geschillen tussen landen kunnen worden opgelost door middel van arbitrage of bemiddeling . Wanneer een land de jure wordt erkend , is dat een erkenning door de andere de jure naties dat het land soevereiniteit en bestaansrecht heeft. Het is echter vaak aan het oordeel van elke natie om samen te werken of deel te nemen. Als een natie ermee instemt om deel te nemen aan activiteiten van de supranationale organen en besluiten te aanvaarden, geeft de natie zijn soevereine autoriteit op en wijst daardoor macht toe aan deze organen. Voor zover deze organen of voorgedragen personen geschillen kunnen oplossen via gerechtelijke of quasi-gerechtelijke middelen, of verdragsverplichtingen in de aard van wetten kunnen bevorderen, vertegenwoordigt de bevoegdheid die aan deze organen is overgedragen cumulatief haar eigen jurisdictie. Maar hoe machtig elk lichaam ook mag lijken, de mate waarin hun uitspraken kunnen worden afgedwongen, of voorgestelde verdragen en conventies effectief kunnen worden of blijven binnen de territoriale grenzen van elke natie, is een politieke kwestie onder de soevereiniteit. controle over elke natie. Internationaal en gemeentelijk Het feit dat internationale organisaties, hoven en tribunalen zijn opgericht, roept de moeilijke vraag op hoe hun activiteiten moeten worden gecoördineerd met die van nationale rechtbanken. Als de twee groepen organen geen gelijktijdige jurisdictie hebben, maar, zoals in het geval van het Internationaal Strafhof (ICC), de relatie uitdrukkelijk gebaseerd is op het beginsel van complementariteit , dat wil zeggen dat het internationale gerecht ondergeschikt is aan of complementair is aan nationale rechtbanken, de moeilijkheid wordt vermeden. Maar als de geclaimde jurisdictie concurrent is of, zoals in het geval van het Internationaal Straftribunaal voor het voormalige Joegoslavië (ICTY), het internationale tribunaal de overhand heeft op de nationale rechtbanken, zijn de problemen politiek moeilijker op te lossen. Het idee van universele jurisdictie is fundamenteel voor de werking van mondiale organisaties zoals de Verenigde Naties en het Internationaal Gerechtshof (ICJ), die gezamenlijk het voordeel opeisen van het handhaven van juridische entiteiten met jurisdictie over een breed scala van zaken die van belang zijn voor naties ( het ICJ moet niet worden verward met het ICC en deze versie van 'universele jurisdictie' is niet dezelfde als die in de War Crimes Law (België) , wat een bewering is van extraterritoriale jurisdictie die in geen enkele andere staat zal worden geïmplementeerd volgens de standaardbepalingen van de openbare orde ). Op grond van artikel 34 Statuut van het ICJ kunnen alleen naties partij zijn in zaken voor het Hof en, op grond van artikel 36, omvat de jurisdictie alle zaken waarnaar de partijen verwijzen en alle aangelegenheden die speciaal zijn voorzien in het Handvest van de Verenigde Naties of in verdragen. en geldende conventies. Maar om zich in een bepaald geval op de jurisdictie te beroepen, moeten alle partijen de toekomstige uitspraak als bindend aanvaarden. Dit verkleint het risico van tijdverspilling van de Rekenkamer. Ondanks de waarborgen die in de grondwetten van de meeste van deze organisaties, hoven en tribunalen zijn ingebouwd, is het concept van universele jurisdictie controversieel onder die naties die de voorkeur geven aan unilaterale boven multilaterale oplossingen door gebruik te maken van uitvoerende of militaire autoriteit, soms omschreven als op realpolitik gebaseerde diplomatie. Binnen andere internationale contexten zijn er intergouvernementele organisaties zoals de Wereldhandelsorganisatie (WTO) die sociaal en economisch belangrijke functies voor geschillenbeslechting vervullen, maar nogmaals, ook al kan hun jurisdictie worden ingeroepen om de zaken te behandelen, is de bevoegdheid om hun beslissingen af ​​te dwingen op de wil van de getroffen landen, behalve dat het de WTO is toegestaan ​​vergeldingsmaatregelen van succesvolle landen tegen die landen toe te staan ​​die in strijd zijn met het internationale handelsrecht . Op regionaal niveau kunnen groepen naties politieke en juridische organen oprichten met soms ingewikkelde lappendeken van overlappende bepalingen die de rechtsbetrekkingen tussen de lidstaten beschrijven en zorgen voor een zekere mate van harmonisatie tussen hun nationale wetgevende en gerechtelijke taken, bijvoorbeeld de Europese Unie. en de Afrikaanse Unie hebben beide het potentieel om gefedereerde naties te worden, hoewel de politieke barrières voor een dergelijke eenwording in het licht van het diepgewortelde nationalisme zeer moeilijk te overwinnen zullen zijn. Elk van deze groepen kan transnationale instellingen vormen met verklaarde wetgevende of gerechtelijke bevoegdheden.

     

    In Europa is bijvoorbeeld het Europese Hof van Justitie bevoegd als hoogste hof van beroep voor de lidstaten over kwesties van Europees recht. Deze jurisdictie is verankerd en zijn gezag kan alleen door een lidstaat worden ontzegd als die lidstaat zijn soevereiniteit doet gelden en zich terugtrekt uit de unie. Wet De standaardverdragen en conventies laten de kwestie van implementatie over aan elke natie, dwz er is geen algemene regel in het internationaal recht dat verdragen directe werking hebben in het gemeentelijk recht , maar sommige naties staan, op grond van hun lidmaatschap van supranationale organen, de directe oprichting van rechten of wetgeving vaststellen om hun internationale verplichtingen na te komen. Daarom kunnen burgers in die landen een beroep doen op de jurisdictie van lokale rechtbanken om de rechten af ​​te dwingen die krachtens het internationaal recht zijn verleend, waar dan ook. Als er geen directe werking of wetgeving is, zijn er twee theorieën om de rechtbanken te rechtvaardigen die internationaal in gemeentelijk recht opnemen: Monisme Deze theorie karakteriseert het internationaal en gemeentelijk recht als één rechtssysteem waarbij het gemeentelijk recht ondergeschikt is aan het internationaal recht.

     

    In Nederland zijn dus alle verdragen en bevelen van internationale organisaties van kracht zonder dat er iets hoeft te worden gedaan om internationaal in gemeentelijk recht om te zetten. Dit heeft een interessant gevolg omdat verdragen die de bevoegdheden van de Nederlandse overheid beperken of uitbreiden automatisch worden beschouwd als onderdeel van hun grondwettelijk recht, bijvoorbeeld het Europees Verdrag tot bescherming van de rechten van de mens en de fundamentele vrijheden en het Internationaal Verdrag inzake burgerlijke en politieke zaken. Rechten . In landen die deze theorie aannemen, aanvaarden de lokale rechtbanken automatisch de jurisdictie om te oordelen over rechtszaken die steunen op de principes van internationaal recht. Dualisme Deze theorie beschouwt het internationaal recht en het gemeentelijk recht als aparte systemen, zodat de gemeentelijke rechtbanken het internationaal recht alleen kunnen toepassen wanneer het is opgenomen in het gemeentelijk recht of wanneer de rechtbanken het internationaal recht ambtshalve omzetten. In het Verenigd Koninkrijk , bijvoorbeeld, is een verdrag pas van kracht nadat het is opgenomen, op welk moment het voor de rechtbank kan worden afgedwongen door elke particuliere burger, indien van toepassing, zelfs tegen de Britse regering. Anders hebben de rechtbanken de vrijheid om het internationaal recht toe te passen wanneer dit niet in strijd is met de wet of het gewoonterecht . Het constitutionele principe van parlementaire suprematie stelt de wetgever in staat om elke wet uit te vaardigen die niet in overeenstemming is met de verplichtingen van internationale verdragen, ook al is de regering een ondertekenaar van die verdragen. In de Verenigde Staten maakt de Supremacy Clause van de Amerikaanse grondwet alle verdragen die zijn geratificeerd onder het gezag van de Verenigde Staten en het internationaal gewoonterecht onderdeel van de 'Supreme Law of the Land' (samen met de grondwet zelf en wetten van het Congres dat op grond daarvan is aangenomen) (US Const. art. VI Cl. 2) en als zodanig is de wet van het land bindend voor zowel de federale overheid als voor de staats- en lokale overheden. Volgens het Hooggerechtshof van de Verenigde Staten machtigt de verdragsbevoegdheid het Congres om wetten uit te vaardigen op grond van de noodzakelijke en juiste clausule in gebieden die verder gaan dan die specifiek aan het Congres zijn toegekend ( Missouri v. Holland , 252 US 416 (1920)). Internationale Dit betreft zowel de relaties tussen gerechten in verschillende jurisdicties als tussen gerechten binnen dezelfde jurisdictie. De gebruikelijke rechtsleer op grond waarvan bevoegdheidsvragen worden beslecht, wordt forum non conveniens genoemd . Om de kwestie van forumshopping aan te pakken , worden landen aangespoord om positievere regels inzake wetsconflicten aan te nemen. De Haagse Conferentie en andere internationale organen hebben aanbevelingen gedaan over jurisdictiekwesties, maar procederende partijen blijven met aanmoediging van advocaten tegen een voorwaardelijke vergoeding op zoek naar forums. Beginselen van jurisdictie Volgens het internationaal recht zijn er verschillende beginselen die worden erkend om het vermogen van een staat om rechtsmacht in strafzaken uit te oefenen vast te stellen als het om een ​​persoon gaat. Er is geen hiërarchie als het om een ​​van de principes gaat. Staten moeten daarom samenwerken om kwesties op te lossen over wie hun rechtsmacht mag uitoefenen als het gaat om kwesties waarbij meerdere beginselen zijn toegestaan. De principes zijn territoriaal principe, nationaliteitsprincipe, passief persoonlijkheidsprincipe, beschermend principe, universaliteitsbeginsel Territoriaal principe : dit principe stelt dat de staat waar het misdrijf is gepleegd rechtsmacht kan uitoefenen. Dit is een van de meest eenvoudige en minst controversiële principes. Dit is ook het enige principe dat territoriaal van aard is; alle andere vormen zijn extraterritoriaal. Nationaliteitsbeginsel (ook bekend als het Active Personality Principle): dit principe is gebaseerd op de nationaliteit van een persoon en stelt staten in staat om rechtsmacht uit te oefenen als het gaat om hun nationaliteit, zowel binnen als buiten het grondgebied van de staat. Aangezien het territorialiteitsbeginsel de staat al het recht geeft om rechtsmacht uit te oefenen, wordt dit beginsel primair gebruikt als rechtvaardiging voor de vervolging van misdrijven die in het buitenland zijn gepleegd door onderdanen van een staat. Er is een groeiende trend om staten toe te staan ​​dit principe ook toe te passen op permanente inwoners in het buitenland (bijvoorbeeld: Denmark Criminal Code (2005), sec 7; Finland Criminal Code (2015), sec 6; Iceland Criminal Code (2014), art 5; Letland Criminal Code (2013), sec 4; Netherlands Criminal Code (2019), art 7; Norway Criminal Code (2005), sec 12; Swedish Criminal Code (1999), sec 2; Lithuania Criminal Code (2015), art 5). Passief Persoonlijkheidsbeginsel: Dit principe is vergelijkbaar met het Nationaliteitsbeginsel, behalve dat u rechtsmacht uitoefent tegen een vreemdeling die een misdaad heeft gepleegd tegen zijn eigen onderdaan. Het idee is dat een staat de plicht heeft om zijn onderdanen te beschermen en daarom heeft die staat het recht om de beschuldigde te vervolgen als iemand zijn onderdanen schade berokkent. Beschermingsbeginsel: dit beginsel stelt staten in staat rechtsmacht uit te oefenen als het gaat om buitenlanders voor handelingen die buiten hun grondgebied zijn gepleegd en die een nadelige invloed op de staat hebben of zijn bedoeld. Het wordt vooral gebruikt als het gaat om kwesties van nationale veiligheid. Universaliteitsprincipe : dit is het breedste van alle principes. De basis is dat een staat het recht heeft, en soms zelfs de plicht, om rechtsmacht uit te oefenen als het gaat om de meest ernstige schendingen van het internationaal strafrecht; bijvoorbeeld genocide , misdaden tegen de menselijkheid , buitengerechtelijke executies , oorlogsmisdaden , foltering en gedwongen verdwijningen . Dit principe gaat ook verder dan de andere principes, aangezien er de verplichting aan is verbonden om de verdachte ofwel te vervolgen ofwel uit te leveren aan een staat die dat wil, bekend als aut dedere aut judicare . Supranationaal Op supranationaal niveau hebben landen een reeks verdrags- en verdragsverplichtingen aangenomen om het recht van individuele procespartijen om de jurisdictie van nationale rechtbanken in te roepen en om de verkregen vonnissen ten uitvoer te leggen, in verband te brengen. Zo ondertekenden de lidstaten van de EEG het Verdrag van Brussel in 1968 en, onder voorbehoud van wijzigingen naarmate nieuwe landen toetraden, vertegenwoordigt het de standaardwet voor alle zevenentwintig lidstaten van wat nu de Europese Unie wordt genoemd met betrekking tot de betrekkingen tussen de Europese Unie. rechtbanken in de verschillende landen. Bovendien verbindt het Verdrag van Lugano (1988) de Europese Unie en de Europese Vrijhandelsassociatie . Met ingang van 1 maart 2002 hebben alle lidstaten van de EU behalve Denemarken Verordening (EG) 44/2001 van de Raad aanvaard , die belangrijke wijzigingen aanbrengt in het Verdrag van Brussel en rechtstreeks van kracht is in de lidstaten. Verordening (EG) 44/2001 van de Raad is nu ook van toepassing tussen de rest van de EU-lidstaten en Denemarken als gevolg van een overeenkomst tussen de Europese Gemeenschap en Denemarken. Op sommige juridische gebieden is de CACA- tenuitvoerlegging van buitenlandse uitspraken nu eenvoudiger. Op nationaal niveau bepalen de traditionele regels nog steeds de bevoegdheid van personen die geen woonplaats of gewone verblijfplaats hebben in de Europese Unie of in de regio van Lugano. Nationaal Veel naties zijn onderverdeeld in staten of provincies (dwz een subnationale "staat" ). In een federatie —zoals te vinden is in Australië , Brazilië , India , Mexico en de Verenigde Staten — zullen dergelijke subeenheden jurisdictie uitoefenen via de rechtssystemen zoals gedefinieerd door de leidinggevenden en wetgevers. Wanneer de jurisdicties van overheidsentiteiten elkaar overlappen - bijvoorbeeld tussen een staat en de federatie waartoe deze behoort - is hun jurisdictie een gedeelde of gelijktijdige jurisdictie. Anders heeft één overheidsinstantie de exclusieve jurisdictie over het gemeenschappelijke gebied. Wanneer de jurisdictie gelijktijdig is, kan de ene overheidsinstantie de hoogste jurisdictie hebben over de andere entiteit als hun wetten strijdig zijn. Als de uitvoerende of wetgevende bevoegdheden binnen de jurisdictie niet of slechts beperkte beperkingen hebben, hebben deze regeringstakken volledige macht, zoals een nationale politiebevoegdheid . Anders kent een machtigingshandeling slechts beperkte of opgesomde bevoegdheden toe. Voogdijzaken in de VS zijn een goed voorbeeld van jurisdictiedilemma's die worden veroorzaakt door verschillende staten onder een federale afstemming. Wanneer ouders en kinderen zich in verschillende staten bevinden, bestaat de mogelijkheid dat verschillende rechterlijke bevelen elkaar overheersen. De VS hebben dit probleem opgelost door de Uniform Child Custody Jurisdiction and Enforcement Act aan te nemen . De wet stelde criteria vast om te bepalen welke staat de primaire jurisdictie heeft, waardoor rechtbanken de behandeling van een zaak kunnen uitstellen als een geschikte administratieve instantie dat bepaalt. Loading... Verenigde Staten Doctrines van de federale burgerlijke rechtsvordering van de Verenigde Staten Rechtvaardigheid AdviesadviezenStaandRijpheidMootnessPolitieke vragen Jurisdictie Onderwerp Federale vraagDiversiteitBedrag in controverseAanvullendVerwijderingClass Action Fairness Act van 2005 Persoonlijk PersoonlijkIn remQuasi in rem Federalisme Erie doctrineOnthoudingAnti-Injunction Act Soevereine immuniteit Intrekking Rooker-Feldman doctrine Voldoende en onafhankelijke staatsgrond vte Hoofd artikel: Federale jurisdictie (Verenigde Staten) De belangrijkste verschillen tussen rechtsgebieden worden op nationaal niveau gecodificeerd . Als common law- systeem is de jurisdictie conceptueel verdeeld tussen jurisdictie over het onderwerp van een zaak (opgeroepen in zakelijke) en jurisdictie over de persoon (opgeroepen in personam ). Een rechtbank kan jurisdictie gebruiken over eigendommen die zich binnen de grenzen van zijn bevoegdheden bevinden, zonder rekening te houden met persoonlijke jurisdictie over de procespartijen; dit is een voorbeeld van zakelijke jurisdictie . Een rechtbank waarvan de jurisdictie over het onderwerp beperkt is tot bepaalde soorten controverses (bijvoorbeeld admiraliteitsprocessen of rechtszaken waarbij het gevraagde geldbedrag minder is dan een bepaald bedrag) wordt soms een rechtbank met speciale jurisdictie of rechtbank met beperkte jurisdictie genoemd . Algemene en beperkte bevoegdheid Een rechtbank waarvan het onderwerp niet beperkt is tot bepaalde soorten controverses, wordt een rechtbank met algemene jurisdictie genoemd . In de staten van de VS heeft elke staat rechtbanken met algemene jurisdictie; de meeste staten hebben ook enkele rechtbanken met beperkte jurisdictie. Federale rechtbanken (die worden beheerd door de federale overheid ) zijn rechtbanken met beperkte jurisdictie. Federale jurisdictie is onderverdeeld in federale jurisdictie en diversiteitsjurisdictie .

     

    De districtsrechtbanken van de Verenigde Staten mogen alleen zaken behandelen die voortvloeien uit federale wetten en verdragen, zaken waarbij ambassadeurs betrokken zijn, admiraliteitszaken, controverses tussen staten of tussen een staat en burgers van een andere staat, rechtszaken waarbij burgers van verschillende staten betrokken zijn, en tegen buitenlandse staten en burgers. Bepaalde rechtbanken, met name het Hooggerechtshof van de Verenigde Staten en de meeste hooggerechtshoven van de staat , hebben een discretionaire bevoegdheid , wat betekent dat ze kunnen kiezen welke zaken ze willen behandelen uit alle zaken die in hoger beroep worden ingediend. Dergelijke rechtbanken kiezen er over het algemeen alleen voor om zaken te behandelen die belangrijke en controversiële rechtsvragen beslechten. Hoewel deze rechtbanken naar eigen goeddunken zaken kunnen weigeren die zij anders zouden kunnen beoordelen, heeft geen enkele rechtbank de discretie om een ​​zaak te behandelen die buiten zijn jurisdictie valt. Oorspronkelijke jurisdictie en hoger beroep Er moet ook onderscheid worden gemaakt tussen de oorspronkelijke jurisdictie en de jurisdictie in hoger beroep . Een rechtbank met oorspronkelijke jurisdictie heeft de bevoegdheid om zaken te behandelen, aangezien deze voor het eerst worden ingeleid door een eiser , terwijl een rechtbank van beroep in hoger beroep pas kennis mag nemen van een vordering nadat de rechtbank van oorspronkelijke jurisdictie (of een lagere rechtbank in hoger beroep) de zaak heeft gehoord. In federale rechtbanken in de Verenigde Staten hebben bijvoorbeeld de districtsrechtbanken van de Verenigde Staten de oorspronkelijke jurisdictie over een aantal verschillende zaken (zoals hierboven vermeld), en het hof van beroep van de Verenigde Staten heeft beroepsbevoegdheid over zaken waartegen beroep is ingesteld bij de districtsrechtbanken. Het Amerikaanse Hooggerechtshof, op zijn beurt, heeft beroepsmacht (van discretionaire aard) over de Courts of Appeals, evenals de hoogste rechtbanken van de staat, door middel van een dagvaarding van certiorari . In een speciale categorie gevallen heeft het Amerikaanse Hooggerechtshof echter de bevoegdheid om de oorspronkelijke rechtsmacht uit te oefenen. Volgens 28 USC  § 1251 heeft het Hooggerechtshof originele en exclusieve jurisdictie over controverses tussen twee of meer staten, en originele (maar niet-exclusieve) jurisdictie over zaken waarbij ambtenaren van buitenlandse staten betrokken zijn, controverses tussen de federale overheid en een staat, acties door een staat tegen de burgers van een andere staat of een ander land. Voorbeeld van jurisdictie Als praktisch voorbeeld van jurisdictie heeft Utah sinds 2013 vijf soorten rechtbanken, elk voor verschillende juridische zaken en verschillende fysieke territoria. Honderd-en-acht rechters overzien rechtbanken, die handvat verkeer en parkeren citaten, misdrijf misdaden, en de meeste small claims gevallen. Eenenzeventig rechters voorzitten Rechtbanken, die zich bezighouden met civiele zaken van meer dan geringe vorderingen grenzen, probate wet, misdrijf strafzaken, echtscheiding en voogdij over de kinderen, een aantal kleine vorderingen, en oproepen van Justitie rechtbanken. Achtentwintig rechters behandelen de jeugdrechtbank, die toezicht houdt op de meeste mensen onder de 18 jaar die worden beschuldigd van een misdrijf, evenals gevallen van vermeend kindermisbruik of verwaarlozing; ernstige misdrijven gepleegd door 16- of 17-jarige personen kunnen worden verwezen naar de districtsrechtbanken. Zeven rechters in het hof van beroep behandelen de meeste strafrechtelijke beroepen van districtsrechtbanken, alle beroepen van de jeugdrechtbank en alle binnenlandse / echtscheidingszaken van de districtsrechtbank, evenals enkele zaken die door het hooggerechtshof aan hen zijn overgedragen. Het Hooggerechtshof biedt plaats aan vijf rechters die beroep behandelen over misdrijven van de eerste graad (de meest ernstige), waaronder kapitaalmisdrijven, evenals alle civiele zaken van de districtsrechtbank (met uitzondering van echtscheidingen / binnenlandse zaken). Het Hooggerechtshof houdt ook toezicht op zaken met betrekking tot de interpretatie van de staatsgrondwet, verkiezingskwesties, gerechtelijk gedrag en vermeend wangedrag door advocaten. Dit voorbeeld laat zien hoe zaken die zich op hetzelfde fysieke grondgebied voordoen, voor verschillende rechtbanken kunnen worden gezien. Een kleine verkeersinbreuk afkomstig uit Orem, Utah, wordt behandeld door de Orem Justice Court. Een arrestatie wegens misdrijf van de tweede graad en een arrestatie van een misdrijf in de eerste graad in Orem vallen echter onder de jurisdictie van de districtsrechtbank in Provo, Utah . Als zowel de kleine verkeersovertreding als de arrestaties wegens misdrijf tot schuldige vonnissen leidden, kon tegen de verkeersveroordeling beroep worden aangetekend bij de districtsrechtbank in Provo, terwijl het beroep wegens misdrijf van de tweede graad zou worden behandeld door het hof van beroep in Salt Lake City en de eerste- hoger beroep zou worden behandeld door het Hooggerechtshof. Evenzo voor burgerlijke zaken zou een zaak voor geringe vorderingen die zich in Orem voordoet, waarschijnlijk worden behandeld door de Orem Justice Court, terwijl een echtscheiding ingediend door een inwoner van Orem zou worden behandeld door de District Court in Provo. De bovenstaande voorbeelden zijn alleen van toepassing op gevallen van de staatswet van Utah; elke zaak die onder federale jurisdictie valt, zou door een ander rechtssysteem worden behandeld. Alle federale zaken die zich in Utah voordoen, vallen onder de jurisdictie van de United States District Court voor het District of Utah , met hoofdkantoor in Salt Lake City, Utah , en zouden worden behandeld in een van de drie federale gerechtsgebouwen. Informeel Het woord "jurisdictie" wordt ook gebruikt, vooral in informele geschriften, om te verwijzen naar een staat of politieke onderverdeling in het algemeen, of naar zijn regering, in plaats van naar zijn wettelijke autoriteit. Loading... Franchise jurisdictie In de geschiedenis van het Engelse gewoonterecht zou een jurisdictie kunnen worden gehouden als een vorm van eigendom (of meer precies een onlichamelijk erfdeel ), een franchise genaamd . Traditionele franchisejurisdicties met verschillende machten waren in handen van gemeentelijke bedrijven , religieuze huizen , gilden , vroege universiteiten , de Welsh Marches en de Palatijnse provincies . Soorten franchise-rechtbanken waren onder meer de gerechtshoven , de gerechtshoven , koopvaardijrechtbanken en de stannary-rechtbanken die zich bezighielden met geschillen waarbij de tinmijnwerkers van Cornwall betrokken waren . De oorspronkelijke koninklijke charters van de Amerikaanse koloniën omvatten brede toekenning van franchise-jurisdictie samen met andere regeringsbevoegdheden aan bedrijven of individuen, evenals de charters voor vele andere koloniale bedrijven zoals de British East India Company en British South Africa Company . Analoge jurisdictie bestond in de middeleeuwen op het Europese continent. In de loop van de 19e en 20e eeuw werden franchise-jurisdicties grotendeels geëlimineerd. Verschillende voorheen belangrijke franchiserechten werden pas officieel afgeschaft tot de Courts Act van 1971 . Zie ook Wet portaal Marinebasis Guantánamo Bay Immuniteit van vervolging (internationaal recht) Vakbonden in de Verenigde Staten - een ander gebruik van het woord jurisdictie Wetshandhavingsinstantie - een ander gebruik van het woord jurisdictie Rechtszaken tegen God Private jurisdictie Rasul tegen Bush Staatsimmuniteit Universele jurisdictie Referenties Externe links Wikiquote heeft citaten met betrekking tot: Jurisdictie Cornell.edu Besluit van het Hooggerechtshof over de jurisdictie van Guantánamo Bay Jurisdictie als eigendom - franchisebevoegdheid Jurisdictie 

     

    Source:

    https://nl.qaz.wiki/wiki/Jurisdiction